الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يشترط في تعدد الجمعة، أما لإقامة الجمعة فلا يشترط كما تقدم (1).
27 - إذا أحدث في صلاته أخذ بأنفه ثم انصرف
؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا أحدث أحدكم في صلاته؛ فليأخذ بأنفه
ثم ينصرف)) (2).
28 - لا يصلي المأمومون بين السواري إلا لحاجة
؛ لحديث أنس (3)، وحديث قرة (4) رضي الله عنهما.
29 - لا يتخذ مكاناً خاصَّاً لا يصلي إلا فيه
؛ لحديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه (5).
30 - لا يمرُّ بين يدي المصلي وسترته
؛ لحديث أبي جهم رضي الله عنه (6).
31 - لا يحجز مكاناَ بسجادة ونحوها، وإنما يتقدم بنفسه
(7).
32 - لا يرفع صوته بالقراءة إذا كان ذلك يشوش على الناس
؛ لحديث أبي سعيد رضي الله عنه (8).
33 - يستحضر المشي إلى الصلاة وما أعد الله لذلك
(9).
34 - يلتزم بآداب المشي إلى المسجد
(10).
35 - لا حرج في تكلم الخطيب وتكليمه للمصلحة
؛ لحديث جابر
(1) الشرح الممتع، 5/ 33، و170.
(2)
أبو داود، كتاب الصلاة، باب استئذان المحدث للإمام، برقم 1114، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/ 306.
(3)
الحاكم وصححه، 1/ 218، وتقدم تخريجه في المساجد، أحكام المساجد، برقم 15.
(4)
الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1/ 218 وتقدم في أحكام المساجد، برقم 15.
(5)
أبو داود، برقم 862 وغيره، وتقدم تخريجه في أحكام المساجد، برقم 28.
(6)
متفق عليه: البخاري، برقم 510،ومسلم، برقم 507،وتقدم تخريجه في أحكام المساجد، برقم 27.
(7)
تقدم في المساجد: أحكام المساجد، برقم 38.
(8)
أبو داود، برقم 1332، وغيره، وتقدم في أحكام المساجد، برقم 14.
(9)
تقدم فضل المشي في المساجد من رقم 1 - 16.
(10)
تقدمت آداب المشي إلى المساجد في المساجد من رقم 1 - 16.