الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ديني جزاك الله خيراً)) (1)، وسمعته يقول عن كلام النبي صلى الله عليه وسلم لكعب وابن أبي حدرد: ((هذا من باب الإصلاح، والصواب أنهما إذا اتفقا على تعجيل الدين والوضع منه فلا بأس
…
)) (2).
21 - الصلاة بين السواري في المسجد
، لا بأس بها للمنفرد، والإمام، أما المأمومون فتكره صلاتهم بينها عند السعة؛ لأن السواري تقطع الصفوف، ولا تكره عند ضيق المسجد، وقد جاء في ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، فعن عبد الحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك أصلي، قال: فألقونا بين السواري، قال: فتأخر أنس، فلما صلينا قال: إنَّا كُنَّا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم)) (3). وعن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه قال: ((كنا نُنْهى عن الصلاة بين السواري ونطرد عنها طرداً)) (4).
أما جواز ذلك للإمام والمنفرد؛ فلحديث ابن عمر رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الكعبة صلى بين الساريتين)) (5).
22 - التّحلُّق في المسجد قبل صلاة الجمعة
، جاء فيه حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:((أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة، وعن الشراء والبيع في المسجد)). ولفظ الترمذي: ((نهى عن تناشد الأشعار في المسجد، وعن البيع والشراء فيه، وأن يتحلَّق الناس فيه يوم
(1) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم 457.
(2)
سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم 2418.
(3)
أبو داود، كتاب الصلاة، باب الصفوف بين السواري، برقم 673، والترمذي، برقم 229، والنسائي، 2/ 94، وأحمد، 3/ 131، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1/ 218، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1/ 149.
(4)
ابن ماجه، برقم 1002، والحاكم وصححه 1/ 218، وقال الألباني في صحيح ابن ماجه،
1/ 298: ((حسن صحيح)).
(5)
متفق عليه: البخاري، كتاب الصلاة، باب الصلاة بين السواري في غير جماعة، برقم 504، ومسلم، كتاب الحج، باب استحباب دخول الكعبة، برقم 1329.