‌10 - جواز انفراد المأموم عن الإمام لعذر - صلاة المؤمن - جـ ٢

‌

‌الأمر الأول: أن يدنوَ أُولو الفضل من الإمام

؛ لحديث أبي مسعود وابن مسعود رضي الله عنهما في أول الباب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم

…

)).

‌

‌الأمر الثاني: ترتيب الصفوف: الرجال، ثم الصبيان إن لم يسبق الصبيان إلى الصفوف الأُوَل

، ثم النساء؛ لحديث أبي سعيد السابق.

‌

‌الأمر الثالث: تسوية محاذاة الصفوف وقد سبقت

.

‌

‌الأمر الرابع: التراصّ في الصف؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

.

‌

‌الأمر الخامس: إكمال الصف الأول فالأول

.

‌

‌الأمر السادس: التقارب بين الصفوف، وبينها وبين الإمام

، وأنهم جماعة والجماعة مأخوذة من الاجتماع، ولا اجتماع مع التباعد، وكلما قربت الصفوف بعضها إلى بعض، وقربت إلى الإمام كان أفضل وأجمل.

‌

‌الأمر السابع: تفضيل اليمين في الصفوف:

يمين الإمام على شماله، ولكن ليس على سبيل الإطلاق.

‌

‌الأمر الثامن: أن تفرد النساء وحدهن بحيث يكون النساء خلف الرجال، ولا يختلط النساء

بالرجال.

‌

‌الأمر التاسع: اقتداء كل صف بمن أمامه عند الحاجة إذا كان صوت الإمام خفيّاً

، وليس هناك من يبلغ عنه، فكل صف يقتدي بمن أمامه.

‌

‌الأمر العاشر: عدم صلاة الفذ خلف الصف

.

‌

‌الأمر الحادي عشر: عدم صلاة المأمومين بين السواري

(1).

‌

‌10 - جواز انفراد المأموم عن الإمام لعذر

؛ لحديث صالح بن خوَّات عمن شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف: ((أن طائفة

صلّت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائماً وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالساً وأتموا لأنفسهم، ثم سلم بهم)) (1)؛ ولحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن معاذًا رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة، فقرأ بهم البقرة، قال فتجوز رجل فصلى صلاة خفيفة، فبلغ ذلك معاذاً فقال: إنه منافق، فبلغ ذلك الرجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا قوم نعمل بأيدينا، ونسقي بنواضحنا (2)، وإن معاذاً صلى بنا البارحة فقرأ سورة البقرة، فتجوَّزت فزعم أني منافق؟ فقال صلى الله عليه وسلم:((يا معاذ أفتّان أنت؟)) - ثلاثاً - اقرأ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، و {سَبّحِ اسْمَ رَبّكَ الأعلى} ، ونحوهما)). وفي لفظ لمسلم:((كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة)) (3).

وفي رواية لمسلم: ((كان معاذ يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يأتي فيؤمّ قومه، فصلى ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم أتى قومه فأمّهم فافتتح بسورة البقرة، فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف .. )) (4). وفي حديث أنس عند الإمام أحمد، وفيه: ((فلما رأى معاذاً طوَّل تجوَّز في صلاته ولحق بنخله يسقيه

…

)) (5). وفي حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه ((أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء فقرأ فيها: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَة} ، فقام رجل من