‌3 - وأما الإجماع - صلاة المؤمن - جـ ٢

القراءة)) (1).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة)) (2)، وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:((صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، وصليت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه بمنى ركعتين، وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركعتين، فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان)). وفي لفظ: ((صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين، ومع أبي بكر رضي الله عنه ركعتين، ومع عمر رضي الله عنه ركعتين، ثم تفرقت بكم الطرق، يا ليت حظي من أربع: ركعتان متقبلتان)) (3).

‌

‌3 - وأما الإجماع

، فقد أجمع أهل العلم على أن من سافر سفرًا تقصر في مثله الصلاة: في حج، أو عمرة، أو جهاد أن له أن يقصر الرباعية فيصليها ركعتين (4)، وأجمعوا على أن لا يقصر في المغرب ولا في صلاة الصبح (5).

‌

‌خامسًا: القصر في السفر أفضل من الإتمام

؛ لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يحب أن تؤتى رُخصُه كما يكره أن تؤتى معصيته)) (6)، وفي رواية:((إن الله يحب أن تؤتى رخصُه كما يحب أن تؤتى عزائمُه)) (7). ولكن لو أتم المسافر الصلاة