‌ له دليل كدليل الخطاب عند أكثر أصحابنا، ومنعه ابن عقيل وغيره} .قال ابن مفلح: فعله عليه السلام له دليل، ذكره أصحابنا، منهم: القاضي، وأخذه من قول أحمد: لا يصلى على ميت بعد شهر لحديث أم سعد، رواه الترمذي، ورواته ثقات - التحبير شرح التحرير - جـ ٦

مَنْزِلَتهمْ بحجبهم.

قَوْله: {وَإِذا اقْتضى الْحَال، أَو اللَّفْظ عُمُوم الحكم، لَو عَم فتخصيص بعض بِالذكر لَهُ مَفْهُوم، ذكره الشَّيْخ وَغَيره} ، كَقَوْلِه تَعَالَى:{وفضلناهم على كثير} ، وَقَوله تَعَالَى:{ألم تَرَ أَن الله يسْجد لَهُ} - إِلَى قَوْله: - {وَكثير من النَّاس} [الْحَج: 18] .

قَوْله: {وَفعله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ لَهُ دَلِيل كدليل الْخطاب عِنْد أَكثر أَصْحَابنَا، وَمنعه ابْن عقيل وَغَيره} .

قَالَ ابْن مُفْلِح: فعله عليه السلام لَهُ دَلِيل، ذكره أَصْحَابنَا، مِنْهُم: القَاضِي، وَأَخذه من قَول أَحْمد: لَا يصلى على ميت بعد شهر لحَدِيث أم سعد، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَرُوَاته ثِقَات

.