‌ بعد آية الحج قارنا طوافين، وأمر القارن بطواف واحد، فقوله بيان، وفعله ندب أو واجب مختص به} .{وعند} أبي الحسين {البصري المتقدم منهما بيان} .الصحيح الذي عليه الجمهور أن المبين هو القول سواء كان قبل الفعل أو بعده، ويحمل الفعل - التحبير شرح التحرير - جـ ٦

على مَا تقدم، وَيَأْتِي بعد ذَلِك مَا يردهُ.

قَوْله: {وَإِن لم يتَّفقَا كَمَا لَو طَاف النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ بعد آيَة الْحَج قَارنا طوافين، وَأمر الْقَارِن بِطواف وَاحِد، فَقَوله بَيَان، وَفعله ندب أَو وَاجِب مُخْتَصّ بِهِ} .

{وَعند} أبي الْحُسَيْن {الْبَصْرِيّ الْمُتَقَدّم مِنْهُمَا بَيَان} .

الصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُور أَن الْمُبين هُوَ القَوْل سَوَاء كَانَ قبل الْفِعْل أَو بعده، وَيحمل الْفِعْل

حِينَئِذٍ على النّدب، أَو على الْوُجُوب الْمُخْتَص بِهِ