الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14 - باب لُبْسِ الخُفَّينِ للمحرمِ إذا لم يجدِ النَّعلينِ
856 -
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ و (في روايةٍ: خَطَبنا 2/ 216) بعرفاتٍ [فقالَ]:
"من لم يجد النَّعلينِ، فَلْيَلْبَسِ الخفَّينِ، ومن لم يجدْ إزاراً؛ فَليلبسْ سَراويلَ للمحرمِ".
15 - باب إذا لم يَجدِ الإزارَ فَليَلْبَسِ السراويلَ
(قلت: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم آنفاً).
16 - باب لُبْسِ السِّلاحِ للمحرِمِ
346 -
وقال عِكرمةُ: إذا خَشيَ العدوَّ لبسَ السِّلاحَ وافتدى.
ولم يُتابَع عَليهِ في الفديَةِ.
(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث البراء الآتي في "ج 3/ 64 - المغازي/ 43 - باب ").
17 - باب دُخولِ الحَرَمِ ومكَّةَ بِغَيرِ إحرامٍ
347 -
وَدَخَلَ ابنُ عُمَرَ (17).
وإنَّما أَمرَ النبي صلى الله عليه وسلم بالإهلالِ لمن أَراد الحجَّ والعُمرَةَ، ولم يَذْكُرْ (18) للحطابين وغيرِهم.
346 - قال الحافظ: لم أقف عليه موصولاً.
347 -
وصله مالك في "الموطأ" بسند صحيح عنه.
(17)
أي مكة لما جاءه بقديد خبر الفتنة، وكان خرج منها فرجع إليها حلالاً. (شارح).
(18)
أي النبي عليه الصلاة والسلام. ولأبي الوقت: "ولم يذكره"؛ أي الإحرام لمن يتكرر دخوله كالحطابين والحشاشين والسقائين.