الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
221 -
(ليواطِئوا): ليوافِقوا.
567 -
عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ منَ الشهرِ حتى نظُنَّ أنْ لا يصُومَ منْه، ويصومُ حتى نظُنَّ أنْ لا يُفطِرَ، وكان لا تشاءُ أنْ تراه منَ الليلِ مصَلياً إِلا رأيتَهُ، ولا نائماً إلا رأيتَه.
12 - باب عَقْدِ الشيطانِ على قافيةِ الرأسِ إِذا لم يُصلِّ بالليلِ
568 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "يَعقِدُ الشيطانُ على قافية (6) رأسِ أحدِكم إِذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ [على 4/ 91] كل عُقدةٍ [مكانَها]: عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإِنِ استيقظ فذَكرَ الله انحلَّتْ عُقدةٌ، فإنْ توضَّأَ انحلَّت عُقدةٌ، فإنْ صلَّى انحلَّتْ عُقَدُهُ [كلُّها]؛ فأصبَحَ نشيطاً طيِّبَ النفْسِ، وإلا أَصبحَ خبيثَ النفْسِ كسلانَ".
13 - باب إِذا نامَ ولم يصلِّ بالَ الشيطانُ في أُذُنِهِ
569 -
عن عبدِ الله (ابن مسعود) رضي الله عنه قالَ: ذُكِرَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقيلَ: ما زالَ نائماً حتى أَصبحَ؛ ما قامَ إِلى الصلاةِ، فقالَ:
" [ذاك رجلٌ 4/ 91] بالَ الشيطانُ في أُذُنِهِ".
14 - باب الدعاءِ والصلاةِ من آخرِ الليل
، وقالَ عز وجل:
221 - قال الحافظ: "هذه الكلمة من تفسير براءة، وإنما أوردها هنا تأييداً للتفسير الأول، وقد وصله الطبري عن ابن عباس لكن بلفظ: ليشابهوا".
(6)
أي: قفاه أو وسطه.