الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
130 -
فقد قالَ زَيدُ بنُ ثابتٍ: ما بالَيتُ، إنَّ الرَّجلَ لا يَقطَعُ صلاةَ الرجُلِ.
274 -
عن مسروقٍ عن عائشةَ أنّهُ ذُكِر عندَها ما يَقطعُ الصلاةَ، فقالوا: يقطَعُها الكلبُ، والحمارُ، وَالمرأةُ. قالت: لقد جعلتمونا كِلاباً، (وفي روايةٍ: شبهتمونا (وفي طريق: بئسما عَدَلتمونا) بالحميرِ والكلابِ، واللهِ)، لقد رأيتُ النبي- صلى الله عليه وسلم يصلي، وِإنّي لَبَيْنَه وبَيْنَ القِبلةِ (وفي طريقٍ: ورجْلاي في قبلته)، وأنا مضطجِعةٌ (وفي طريقٍ: راقدة) على السريرِ، (وفي طريقٍ: فيجيء النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيتوسط السريرَ فيصلي 1/ 29) فتكُونُ ليَ الحاجَةُ، فأَكرهُ أنْ أستقبلَهُ [فأُوذي النبي صلى الله عليه وسلم]، (وفي طريقٍ: أن أسْنَحه) (64) فأَنسَلُّ انسلالاً [من قبلِ رِجلَيِ السريرِ حتى أنسلَّ من لِحافي].
103 - باب الصلاةِ خلفَ النائمِ
(قلت: أسند فيه مختصر حديث عائشة الآتي في الباب الذي يليه).
104 - باب التطوُّعِ خلفَ المرأةِ
275 -
عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالتْ: كنتُ أنامُ بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورِجلايَ في قِبلتهِ، [وهو يصلي 2/ 61]، فإذا سجدَ غمزَني، فقبضتُ رجلَيَّ، فإذا قامَ بَسَطْتُهُمَا، قالتْ: والبيوتُ يومئذٍ ليسَ فيها مصابيحُ.
= شيبة وغيرهما من طريق هلال بن يساف عنه زجر عن ذلك. ورجاله ثقات، لكنه منقطع، هلال لم يدرك عمر.
قلت: وأما الحديث الذي يلهج به بعض أئمة المساجد في دمشق بلفظ: "ما أفلح وجه صلي إليه"، فلا أعرف له أصلاً.
135 -
لم يخرّجه الحافظ.
(64)
بفتح النون والحاء المهملة أي: أظهر له من قدامه. كما في "الفتح"، ووقع في الأصل "أسَنِّحَهُ" بكسر النون المشددة.