الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20 - باب لا صدَقَةَ إِلا عن ظهرِ غِنًى
، ومَن تصدَّقَ وهو محتاجٌ،
أو أهلُهُ محتاجٌ، أو عليهِ دَيْنٌ؛ فالدَّيْنُ أَحَقُّ أنْ يُقضى منَ الصدَقةِ والعِتقِ والهِبَةِ،
وهوَ ردٌّ عليهِ، ليسَ له أن يُتلِفَ أموالَ الناسِ
225 -
قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَن أَخَذَ أموالَ الناسِ يريدُ إتلافَها أَتلفَه الله"؛ إلا أنْ يكُونَ معروفاً بالصبرِ، فيؤْثِرَ على نفْسِه ولوْ كانَ بهِ خَصاصة.
226 -
كفِعلِ أبي بكرٍ حينَ تصدَّقَ بمالِهِ.
227 -
وكذلكَ آثرَ الأَنْصارُ المهاجرينَ.
228 -
ونَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن إِضاعةِ المالِ. فليسَ له أن يضيِّعَ أموالَ الناسِ بعلِّةِ الصدَقة.
229 -
وقالَ كعبٌ رضي الله عنه: قلتُ: يا رسولَ الله! إنَّ مِن توْبتي أنْ أَنخلعَ مِنْ مالي صدَقَةً إِلى الله وإِلى رسولِهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ:
"أَمسِكْ عليكَ بعضَ مالِكَ، فَهُوَ خيْرٌ لكَ". قلتُ: فإني أُمسِكُ سَهمي الذي بخيْبَرَ.
225 - وصله المؤلف في أول "43 - الاستقراض".
226 -
وصله أبو داود وغيره عن عمر في قصة مسابقته لأبي بكر رضي الله عنهما، وقول أبي بكر بعد أن تصدق بكل ماله: أبقيت لهم الله ورسوله. وسنده حسن، وصححه الترمذي والحاكم.
227 -
هذا مشهور في السير، وفيه أحاديث مرفوعة يأتي بعضها في الكتاب، فانظر "ج 2/ 51 - الهبة/34 - باب"، و"ج 3/ 65 - التفسير/59 - الحشر".
228 -
هو طرف من حديث المغيرة يأتي بتمامه موصولاً في "ج 4/ 81 - الرقاق/21 - باب".
229 -
هو طرف من حديثه الطويل في توبته، وسيأتي موصولاً بتمامه في "ج 3/ 65 - تفسير/9 - التوبة".