الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
31 - باب مَن أَعادَ الحديثَ ثلاثاً لِيُفْهَمَ عنهُ
؛ 29 - فقالَ: "أَلا وقوْلُ
الزُّورِ، فما زالَ يكرِّرُها".
30 -
وقالَ ابنُ عمرَ: قالَ النبيٌّ صلى الله عليه وسلم: "هلْ بلَّغْتُ؟ (ثلاثاً) "
64 -
عن أَنس عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنهُ كانَ إِذا تكلَّمَ بكَلِمةٍ أَعادَها ثلاثاً حتى تُفْهَمَ عنْهُ، وِإذا أَتى على قوْمٍ فسلَّمَ عليْهمْ سلَّمَ عليْهمْ ثلاثاً.
32 - باب تعليمِ الرجلِ أَمَتَهُ وأَهلَهُ
65 -
عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثلاثةٌ لَهمْ أَجْرانِ؛ رجلٌ مِن أهلِ الكتَابِ آمَنَ بنَبيِّهِ وآمَنَ بمحمَّد صلى الله عليه وسلم، والْعَبدُ الممْلوكُ إِذا أَدَّى حَقَّ اللهِ تعالى وحَقَّ مَوَالِيهِ، (وفي روايةٍ: المملوك الذي يحسن عبادةَ ربه ويؤدِّي إلى سيِّده الذي له عليهِ من الحق والنصيحة والطاعةِ 3/ 124)، ورجلٌ كانَت عِندَهُ أَمَةٌ فأدَّبَها فأَحسَنَ تأديبَها، وعلَّمَها فأَحسَنَ تعليمَها، (وفي روايةٍ: فَعَالها (13)، فأَحسَنَ لها 3/ 123)، ثم أَعتَقها [31 - ثم أصدقَها 6/ 121]، فتزَوجها فلهُ أجرانِ".
ثم قالَ عامرٌ (14): أَعطَيناكَها بغيرِ شيءٍ! قد كانَ يُركَبُ فيما دونَها إلى المدينةِ.
29 - هو طرف من حديث لأبي بكرة، وصله المصنف فيما يأتي "ج 2/ 52 - الشهادات /10 - باب".
30 -
هذا طرف من حديثه الآتي في "ج 3/ 64 - المغازي/79 - باب".
(13)
أي أنفق عليها، من عال الرجل عياله يعولهم؛ إذا قام بما يحتاجون إليه.
31 -
هذه الزيادة معلقة عند المصنف، وقد وصلها أحمد وغيره، وهي زيادة شاذة لا
تثبت في نقدي؛ كما بينته في "الضعيفة"(3364).
(14)
قلت: هو الشعبي الراوي للحديث عن أبي بردة عن أبيه، يعني: أبا موسى الأشعري، قالها للراوي عنه: صالح بن حيان.