الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفينا رسولُ الله يَتْلو كِتابَهُ
…
إِذا انْشَقَّ معْرُوفٌ منَ الفَجْرِ ساطعُ
أَرَانَا الهُدى بَعْدَ العَمى فَقُلُوبُنَا
…
بِهِ مُوقِناتٌ أنَّ ما قالَ وَاقِعُ
يَبيتُ يُجافي جَنْبَهُ عَنْ فِراشِهِ
…
إِذا استثْقَلَتْ بالمُشْرِكينَ المَضاجِعُ
22 - باب المداوَمةِ على ركعتَيِ الفجرِ
578 -
عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم العِشاءَ، ثم صلَّى ثمانَ (11) رَكَعاتٍ، وَرَكْعَتَيْنِ جالساً، وركعَتينِ بينَ النداءين، ولم يكُنْ يدَعُهُما أبداً.
23 -
باب الضِّجعةِ (12) على الشِّقِّ الأيمنِ بعدَ ركعتَيِ الفجرِ
(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 555).
24 - باب مَن تحدثَ بعدَ الركعتَيْنِ ولم يضطجعْ
(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المشار إليه آنفاً برقم 555).
25 - باب ما جاءَ في التطوُّعِ مَثْنى مَثْنى
222 -
227 - ويُذكَرُ ذلكَ عن عمَّارٍ، وأبي ذرٍّ، وأنسٍ، وجابر بنِ زَيدٍ، وعِكرمةَ، والزُّهْريِّ رضي الله عنهم.
(11) بفتح النون وهو شاذ. ولأبي ذر "ثماني" بكسرها ثم ياء مفتوحة على الأصل. وقوله: "بين النداءين"، أراد بهما أذان الصبح وإقامته.
(12)
بكسرِ الضاد، لأن المراد الهيئة، ويجوز الفتح على إرادة المرة.
222 -
227 - قال الحافظ: "أما عمار؛ فكأنه أشار إلى ما رواه ابن أبي شيبة من طريق =