الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو عبد الله: {فكُبكِبوا} : قُلبوا. {مُكِبّاً} : أَكب الرجل إِذا كان فِعْلُه غير واقع على أَحدٍ، فإِذا وقعَ بفعل قلت: كبَّه الله بوجهه، وكببته أنا]:[قالَ أبو عبد الله: صالح بن كيسان (7) أكبر من الزهري، وهو قد أدرك ابن عمر 2/ 132].
19 - باب السَّلامُ من الإسلامِ
9 -
وقال عمار: ثلاثٌ من جَمَعَهُنَّ فقد جمَع الإيمانَ: الإِنصافُ من نَفْسِك، وبَذْلُ السَّلامِ للعالَمِ، والإنفاقُ من الإقتارِ.
(قلت: أسند فيه الحديث المتقدم برقم 9).
20 - باب كُفرانِ العشيرِ، وكفرٍ دونَ كفرٍ
3 -
فيه أبوسعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عباس الآتي في "16 - الكسوف/9 - باب").
21 - باب المعاصي من أمرِ الجاهليَّة، ولا يُكَفَّرُ صاحبُها بارتكابِها إِلا بالشِّرك
4 - لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنك امرؤٌ فيك جاهليةٌ (8) "، وقولِ الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
(7) قلت: يعني المذكور في بعض طرق الحديث.
9 -
وصله ابن أبي شيبة في "الإيمان" وغيره بسند صحيح عنه موقوفاً، وقد روي مرفوعاً، انظر تخريجه في تعليقي على "الكلم الطيب" رقم التعليق (142 - بتحقيقي/ طبع المكتب الإسلامي).
3 -
وصله المصنف في "24 - الزكاة/46 - باب".
4 -
هو طرف من حديث لأبي ذر وصله المصنف فيما يأتي "78 - الأدب/ 44 - باب".
(8)
أي: خصلة جاهلية.