الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51 -
وقال ابن المسيَّب: المرأةُ بمنزلةِ الرَّجل تمسحَ على رأسِها.
52 -
وسُئل مالِك: أيُجزىءُ أن يَمسحَ بعضَ الرأسِ؟ فاحتجَّ بحديث عبدِ الله بن زَيد (22).
(قلت: أسند فيه حديث عبد الله بن زيد الآتي في الباب بعده).
40 - باب غَسل الرِّجلين إلى الكَعبين
117 -
عن عمرو [بن يحيى 54/ 1] عن أبيه: شهدتُ [عمي 1/ 58]، عمرو بنَ أبي حسَن [وكان يُكْثِرُ من الوُضوء] سألَ عبدَ الله بن زيد عن وُضوءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فدعا بِتَوْرٍ [من صُفْرٍ 1/ 57] من ماءٍ، فتوضَّأ لهم وُضوءَ النبي صلى الله عليه وسلم، فأَكْفَأَ على يدِه من التَّورِ (وفي روايةٍ: الإناء 1/ 56)، فغسل يديهِ ثلاثاً (وفي روايةٍ: مرَّتين) (23)، ثم أدخل يدَه في التَّور فمضمَض، واستَنشق، واستَنثَر [ثلاثاً بـ] ثلاثِ غَرَفاتٍ [من ماءٍ][مِن كفةٍ واحدةٍ]، ثم أَدخل يدَه [فاغترَف بها]، فغسَل وجهَه (ثلاثاً)، ثم غسَل يدَيه مرَّتين [مرتين، 1/ 56 و57] إلى المِرفقَين، ثم أَدخَل يدَه فمسَح رأسَه، فأقبَل بهما وأدبَر مرَّةً واحدةً، [بدَأ بمقدَّمِ رأسِه حتى ذهبَ بهما إلى قفاهُ، ثم ردَّهما إلى المكانِ الذي بدَأ منه]، ثم غسَل رجليْه إلى الكَعبيْن، [ثم قال: هكذا وُضوء رسولِ الله صلى الله عليه وسلم].
41 - باب استعمال فضل وَضوءِ الناس
51 - وصله ابن أبي شيبة (1/ 24).
52 -
وصله ابن خزيمة في "صحيحه"(157).
(22)
يعني حديثه الآتي في الباب التالي، وفيه مسح الرأس كله، فأشار مالك إلى أنه لا يجزئ مسح بعض الرأس، وهو الأقوى دليلاً.
(23)
قلت: وهي شاذة لمخالفتها سائر الروايات.