لعله يريد عند عامة الناس لا خاصتهم، والآن لا يستعمل - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

لعله يريد عند عامة الناس لا خاصتهم، والآن لا يستعمل إلا في المعنى القبيح. فانظر إلى العامية كيف تقضي على كثير من الألفاظ. أحسن التقاسيم 219: وأما فاس فإن ولدانها علوق. رفع الإصر 409: غلام معروف بالتخليط؛ يظهر أنه يريد أنه فاسد، وانظر 311. عيون التواريخ لابن شاكر 20/ 101 في قصيدة المجد النشابي في رثاء بغداد بيت فيه: علق وقوّاد، وترجمته في 126.

والعُلِّيق يطلق على نوع من النبت متسلق يلتف على النبات فيضعفه أو يميته. ومن أمثال أهل الريف: «إن عَلِّقت أرضك، عَلَّق وفوتها» أي علق الدابة في المحراث ونحوه وادخل بها. مجموع السفيري 110 بيت به شجر العليق. انظره في المجلد 45 من المقتطف ص 492. شفاء الأسقام والآلام - 309 طب - 208 العليق يسمى بالفارسية الدود. وقيل: هو العوسج. وانظر ما كتب في (زُرِّيق) فلعله حب العليق.

والعِلاقَة في الصعيد: هي القُفَّة في بحري.

والمَعْلَقة والمِعَلَّقة سيأتيان في الميم.

العَلَق: الدود الذي يكون في الماء إذا خزن في الزير ونحره.

‌

‌علل:

عَلّ الأرض في الريف سقاها مرة أخرى، فصيحة، يقولون: قوم عِلّ الأرض. والعَلُول عندهم: فسيل النخل الذي ينبت بجانبه.

‌

‌علان:

إتباع لفلان: وفلان وعلان، وقد يزيدون تِرْتَان.

‌

‌عِلِّيوي:

أي عُلْوِيّ.

‌

‌علم:

عَلِّم عليه في اللعب. والمعلّم ذكر في الميم.

‌

‌عِلْو برسيم أو دِرِيِس:

أي حزمة، لعله لأنه في الأصل كان يعطى علاوة - أي ضغثا - على الحمل ثم جعل لكل حزمة.