الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جَبَّى جُعَل: آخر مادة (جعل) من اللسان 119.
حمام شَقْلَباظ: هو القُلاب. انظر المقتطف ففيه وصف لجميل زاده لهذا الحمام، انظر القلاب في ص 4 من طوق الحمامة للسيوطي رقم 96 طبيعيات.
شَقْلِي بَقْلِي:
جْعَل، لعبة للصبيان، هي بعينها الشقلبة، كناية عن الشقلبة، فهو إتباع، وفيه شيء من النحت.
شَقْوَر:
هو مرادف لنَقْوَر عندهم، والغالب أن لا يقال إلا معه: شَقْوَرُه ونَقْوَرُه.
شقى:
شَقِي وشَقاوة: تطلقهما العامة على كثير الأذى من الأطفال كثير اللعب. ومن أمثالهم «عُمْر الشَّقِي بَقِي» وبعضهم بكسر أولهما.
شِكَارَة:
غرارة للجبس أو الجير والجمع شكاير. استعملها ابن بطوطة بمعنى غرارة في 1/ 194. الضياء 8/ 141 الشكارة الواردة في كلام ابن بطوطة كلمة مولدة من لغة المغرب، يراد بها الجراب، بالحاشية. وديوان البوصيري أواخر ص 84 بيت فيه التليس والشكارة، وذكر في (تليس) وهو من قصيدة على لسان بغلة.
شِكَارِى:
يخصون به عندهم الخادم أو الأجير الذي يرافق الصيّاد؛ هو من الشاكريّ.
شُكْرُفَة:
راجع (شقرف).
شِكْرِيَّة:
لخنجر ذي حدِّين، لعلها من شاكريّة، أي أنها سلاح الخدم.
شَكْشِك بالإبر:
استعملها ابن سودون 86، والتضعيف هنا للمبالغة وأصله شك، وسيأتي.
والشَّكْشُوكة: نوع من الطعام، وهو بيض يطبخ مع الفلفل الأخضر والقوطة.