الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مضحك العبوس لابن سودون 104 و 127:
شخ
تور. الأحكام الملوكية 20: الشخاتير والمعادي وأنواعها. مجموعة المعاهدات الدولية بين مراكش وغيرها 1/ 200 شختور مكررا. الرحلة الطرابلسية للنابلسي 145 ذكر الشختور ولم يفسرها. الروضتين 1/ 100 شختورة رومية. ديوان ابن أبي حجلة 42 و 132 وآخر 180 أبيات بها شختور.
الجبرتي 2/ 161 شكرية، وفي 4/ 8 شكرية بعدة مقاديف، لعله يريد الشختور.
شخّ: بمعنى قضى حاجته، وأصله في البول فقط. يكنون عنه بقولهم: زيّ الناس، خرج بَرّا، وفي الريف: اتفسّح. في كتاب المعرب والدخيل لمصطفى المدني: «الشُّخَاخ بمعنى البول عامية، والصواب الشّخّ كما في القاموس» . ألف باء 1/ 529 - 530 رجز فيه شخ بمعنى بال. وينظر زخّ.
وقولهم: شخّة في حمام: كناية عن ذهاب الشخص هدرا غير متفكَّر فيه.
شخر:
الشِّخير: غطيط النائم، وشخّر بمعنى غطّ. والغريب أن العامة تستعمل شخّر في اليقظة، وشخّر في النوم، ولعل ذلك لأن النائم يغط كثيرا. الهلال 28/ 470 سبب الشخير في النوم. ويقولون في القصص القديمة مثل ألف ليلة وليلة: شخر ونخر وسب الشمس والقمر. ترتيب أصوات النائم في فقه اللغة 208.
انظر الخرخرة في مادة (خرّ) من اللسان 316. في القاموس: الخَرير: غطيط النائم كالخرخرة. انظر الغطيط في المطرزي على المقامات 86. الغطيط في مادة (غط) من المصباح.