استعمل فيها (الذؤابة) لشرّابة الرمح أو ما يتدلى منه مثلها. - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

استعمل فيها (الذؤابة) لشرّابة الرمح أو ما يتدلى منه مثلها. فتصلح لشرّابة السيف ايضا، ولزرّ الطربوش.

البكري ج 2 ص 277: الذؤابة قد تطلق على عذبة العمامة، وبيت للمتنبي. ويفهم منه أن إطلاقها على زر الطربوش لا بأس به. خطط المقريزي ج 1 ص 440 استعمل الذؤابة في العمامة للعذبة.

الجزء (رقم 1383 تاريخ) ص 143: فركب والبسملة بين يديه، والكرّاثة بين عينيه. وفي أول 199 عرض الطراز، وطول الكراثة، وشعر فيها يدل على أنها ترخى وراء الظهر، فقوله: بين عينيه، لعلها جاءت إلى الأمام أو فعلها كذلك إعجابا بنفسه.

والزِّر والزُّرار، وقالوا: زرَّر. وجمع زرار عندهم زراير. زرار الكهربة أو أي زر في الصنائع: انظر القنبعة في أول ص 22 من كراس الآلات. تخريج الدلالات السمعية، أول ص 224: كلام في زر القميص. تزرير الزرار: انظر مادة (شرج) من اللسان.

وتقول العامةك عينه بزرّ: إذا كانت مقتلها برزت وصار فيها مثل الزر لداء وقع بها.

والزّر تطلقة العامة على عُجْب الذنب، فلان وقع انكسر زِرُّه.

وزِرّ شمام. عيون التواريخ لابن شاكر ج 20 ص 192 استعمل للبطيخة: الفعل الجيّد، أي كما نقول الآن: زر شمام.

وزِرّ محبوب. انظره وصورته في عثمانلي تاريخي (رقم 1853 تاريخ) ج 1 ص 415، وفي 414: زرّ استنبول. وذكرناه في (محبوب) أيضا.

زّرّ - بالفارسية - معناه الذهب، فلعل المراد محبوب ذهب.

‌

‌زُرّاق:

هو خليج صغير، أي ساقية - ويقال لها الفحل - تأخذ من القناة