‌ ‌حرف الزاي ‌ ‌زات: والجمع زوات: أي الأعيان، صوابه: ذات. انظر الكلام - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

‌

‌حرف الزاي

‌

‌زات:

والجمع زوات: أي الأعيان، صوابه: ذات. انظر الكلام فيها. الهلال جـ 30 ص 84: شيء عن كلمة (الذوات) ، وقد نقل عن القاموس أنهم أكابر القوم عند المولدين. ولعله يريد شرح القاموس. وانظر طراز المجالس ص 254 والفهارس، والتصريح جـ 2 ص 410، وشفاء الغليل ص 105.

والزات - وصوابها الذات - عندهم: الوجه، ذاته حلوة. انظر مقطوعا في ذات لطيف، مثل ذات العماد في خلاصة الأثر جـ 2 ص 387.

‌

‌زادَهْ:

تركية معناها ابن، علي زاده الخ. وقد صارت علما لبعضهم كأسرة بيرزادَهْ بأسيوط، أصلها: بك زاده. وبعض النسوة يتسمّين (بيرزادَهْ) وهو كثير في الأرياف. وقد ورد في أعداد الوقائع المصرية القديمة سنة 1246: بكزاده لاسم امرأة.

‌

‌زار:

لعله من زار يزور. انظر المجلد 44 من المقتطف ص 511، الهلال جـ 30 ص 781.

وله كُدْية إن كانت سودانية، فإن كانت مصرية تسمى: شيخة. الكنز المدفون، أوائل ص 160: أسماء الجن، من عفريت وعامر وروح، باختلاف أفعالهم. الأسياد، وأسماؤهم، والدجاج المنفوش. الأغاني جـ 3 أول ص 119 ما يدل على أنهم كانوا يزعمون ركوب الجن للإنسان، وفيه: تأخذه الموتة كل سنة.