الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وال
سِّدَ
ابة وجمعها سدايب: لعلها الخِرَق التي توضع بفم البلاصي والبرابخ، وانظرها في المجموعة رقم 667 شعر ص 173.
سَدَح:
ويتبعونها بمَدَح. وفي الصعيد يقولون: أرض سَمَداحَة، وهو كالنحت من اللفظين. والعامة قد تتبع فتقول: أرض سَدَاح مَداح. انظر مادة (سدح) في اللغة.
سَدّ: اسم فعل أمر بمعنى اسكت من البكاء، يقال للطفل ربنا يخليك سِدّ ورِدّ: أي تسُدّ عنا وتردّ العاديات. ويقولون: فلان انسدت نفسه، ونفسه مسدودة عن الأكل، لعله محرف عن صدّ. وانظر قَهِم وأقهب وأصبح مُؤْتثيا وجعم. والمجموعة رقم 669 شعر ص 71: مواليا فيه سدّ بمعنى قد كفى.
سَدّ الحَنَك:
نوع من الحلواء، وقد يقولون: صد الحنك.
ملوك العرب للريحاني 2/ 114 بالحاشية: الخبيص في القصيم، يفهم من وصفه أنه سد الحنك. محاضرة الأوائل 90: أول من خبص الخبيص سيدنا عثمان .. إلخ. وفي 4/ 106 من اليتيمة وصف الخبيص. القول النبيل في التطفيل لابن العماد 5 - 6 وصف الخبيص. الشريشي على المقامات 1/ 29 الخبيص تسميه عامتنا الخبيز، وفي 269 بيتان في الخبيصة، وفي 310 أبو رزين: الخبيص، وشرح عمله بجلماسة وعند أهل المشرق، وفيه أن الفالوذج نوع من الخبيص. كتاب الأطعمة 150: خبيص اللوز، وفي 152 خبيص القرع، وفي 154 خبيص الجزر، وفي 199 إلى 200 عمل الخبائص. الخطط التوفيقية 15/ 79 الخبيص وعلمه. شفاء الأسقام والآلام - رقم 309 طب - ص 128 الخبيص وعلمه. قال: وتختلف أعماله. مروج الذهب 2/ 349 س 2: خبيصة وفالوذج، أي أنها غيرها.