في القاموس: الأُصْدة - بالضم: قميص للصغير أو يلبس تحت - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

في القاموس: الأُصْدة - بالضم: قميص للصغير أو يلبس تحت الثوب كالأَصيدة والمُؤْصَدة، وفي الشرح: هي صدار تلبسه الجارية فإذا أدركت ادَّرعت. وقال أيضا في المؤصدة: الصواب المؤصَّد على مثال معظم. شفاء الغليل 177: القرطق هو الشاية، ويقال له: الحنيني. وانظر القرطق في كراس الثياب.

‌

‌شأْشَأ النور:

الظاهر أنهم أخذوها من شعشع - وهو أيضاً لا يقال - أو من شقّ، كأن الفجر انشق، وهي خاصة عندهم بالفجر، وللقمر يقولون: شعشع. شفاء الغليل 129 - 130. انظر شرح الدرة للخفاجي 175. انظر شرح طلع القمر وشعشع بطريق التصوف رقم 186 تصوف.

‌

‌‌

‌‌

‌شَبَ

ار:

نوع من السمك، وهو المسمى بالقاهرة بالبلطي والفيومي، وصغيره يقال له: شِرّ، بالكسر. أبو شادوف آخر 195 - 196.

شبّ: شبّ الحصان: أي وقف على رجليه، فصيحة. عيون التواريخ لابن شاكر ج 12 أواخر ص 290: شبّ به الفرس فسقط. الروضتين 1/ 209: فشب به فرسه. مروج الذهب ج 1 ص 186 س 2: بغلة نفرت وشبت.

وشبّ الولد أو البنت: إذا قصر عن تناول الشيء أو نحو ذلك فوقف على أطراف رجليه ليطول. ويقولون: وقف على طراطيف صوابعه. وذكر في طرطوفة في الطاء. انظر في اللغة شبا لغة فيه. معاهد التنصيص 296. ابن إياس 2/ 128 و 3/ 14.

والشَّبّ والشَّبَّة للفتى والفتية من البقر. وأما الجاموس فللذكر: شِنْباري، وللأنثى: فحلة، أي الفتىّ منها، وسيأتي.