فيه صفار. واظنر شعرا للعزازي فيه صفار في الدرر الكامنة - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

فيه صفار. واظنر شعرا للعزازي فيه صفار في الدرر الكامنة 1/ 184، ومثله في مراتع الغزلان 130، ومثله للحلي في أول ص 358 من الحواضر لأبي شامة، وانظر 383 مقطوع آخر فيه صفار. تاريخ الحكماء 212 استعمل صفار البيض.

‌

‌صَفْصَف:

البيت بيصفصف عليه: أي لم يبق أحد به غيره.

‌

‌صفل:

يِصْطِفِل: لعله محرف من افتصل، يريدون انفصل بنفسه في هذا الشيء. ويدل على ذلك ما جاء في تاريخ ابن الفرات ج 6 آخر 78 (2): وأنا أفتصل مع نور الدين. الجبرتي 1/ 251 اصطفل.

‌

‌صَفَنْجُورِي:

للنسيج الذي يأتي من الخارج كالجوخ والبيت (؟ ) ونحوهما، وقد يقصد به الملون منه، يقولون فلان لابس جبة صفنجوري، أي ليست من صوف الزعبوط بل من نوع غالٍ آتٍ من الخارج. وقد يقولون: فلان يلبس صفنجوري: كناية عن تأنقه في ملبسه، أي يلبس الغالي من الملابس. وأصل الكلمة منحوتة من صوف أنجوري، أي صوف المعزي، التي في أنكورة، أي أنقرة.

‌

‌صفي:

التصفية: أي ترويق الماء ونحوه، فصيحة، والعامة تستعملها وتتوسع فتقول: صَفِّي الكوز ونحوه، تريد أراق ما فيه حتى لم يُبق شيئا.

والمَصْفَة: عندهم المِصْفَاة. مطالع البدور 1/ 134 - 135 أبيات في الراووق، وانظر مقطعات فيه في حلبة الكميت 149.

والصافي يطلقونه على اللون الأزرق الفاتح كلون السماء، وهو مأخوذ من قولهم: اللبن الصافي، وهو الرائب لأنه يضرب إلى الزرقة، ويقولون: صافي يا لبن، كناية عن صفاء القلوب، ففيه التورية.