الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
زفّ:
زفّ العروسة والعريس، والزفة. مطالع البدور ج 1 ص 92: دعى إلى زفة. أبو شادوف ص 49: أبيات فيها زفة. إنسان العيون في سادس القرون، أول ص 300: زفها.
خطط المقريزي ج 1 ص 207: يطرقون الشوارع بالخيال والسماجات، وذلك مدة الفائز الفاطمي. صبح الأعشى ج 4 ص 20: يطوفون بالزفة حول السلطان، وانظر 48. ابن إياس ج 2 من ص 245: مشى قانصوه خمسمائة وأمامه الشموع لعرسه. المحاسن والمساوئ للبيهقي ص 219: شيء عما كان يصنع للعريس في موكبه. درر الفرائد المنظمة ج 2 ص 24: زفة في عبارة لابن فضل الله، والمراد موكب ليلى بالأنوار.
الضوء اللامع ج 1 ص 678: زفة ختانه.
خطط المقريزي ج 2 ص 222: أمير جندار: هو الذي يدور حول السلطان بالزفة في سفره، وانظر تفصيل هذه الزفة في ص 200. انظر جندار في كراس المناصب، والجندار في (بوليس).
وزفّ المعازيم: أي عزفوا لهم عند حضورهم.
ابن سودون ص 108، وفي 111: يزفزفوها، وكأنها من مضحكاته، وفي 115: زفف، و 118: زفة.
مادة (هدى) من المصباح: هديت العروس وأهديتها، وهي أعمّ من زفّ. التبريزي على الحماسة ج 1 ص 46: أهديت الهدية، وهديت العروس وأهديتها. كناشنا، أواخر ص 130: تميم: هديت العرس، وقيس: أهديتها.
وبعض بلاد الريف يقولون: خطّر العروسة. انظر خطر.
من عادتهم في الريف - إذا خرجت العروس للزفّة - يحمّلونها قطعة من الخميرة. يزعمون أنها بذلك تعمّر مع زوجها. وعندما تصل بيت زوجها وتدخله، تقف أمه بالباب، وترفع إحدى رجليها.
تمر العروس من تحتها، لآجل أن تبقى دائما في طاعتها وتحت أمرها. وتمشي أمام العروس امرأة وبيدها شيء من السلق الأخضر، فترميه على الباب. وتخطو العروس عليه في دخولها. فيقولون: قدمها سلق أخضر. وإذا لم يجدوا السلق، رموا أي شيء أخضر من برسيم ونحوه.
ولما انتشر الطاعون بمصر 1317 نشر ديوان الصحة نصائح على الأهلين للوقاية منه، جاء فيها: إنهم إذا رأوا كثرة موت الجرذان في دورهم، فعليهم أن يخبروا أطباء الصحة بذلك، لأن الجرذان كثيرا ما تصاب بالطاعون، ويُنقل منها بالعدوى إلى الإنسان. فقال أحمد شوقي بيك في ذلك، وذكر بعض تلك النصائح:
أمانا أيّها الفأْرُ
…
ففي أباطك الشرُّ
ولا تلعب بأذناب
…
فبعض اللِّعْب ينجرّ
وقد يقطعها روجرْ
…
سُ أو يبترها بتر
ويلقونك في كيس
…
ولا يرجعك البحر
ويا من يرهب الفيرا
…
ن أين البأس يا هِرُّ
عليك الصوف فالبسه
…
وإن ضايقك الحرّ
ولا تأكل على أكل
…
ولا يبلغ بك السُّكْر
ولا تعكف على فكر
…
فقِدْما قَتَل الفكر
ولله إذا ما شئـ
…
ـت أو لم تشأ الأمر
ويا فأرا أتى ذا القطـ
…
ـر ما ضيّفه القطر
لئن وَلَّيْتَ من مصر
…
ومنك اطّهر الشغر
عملنا زفّة ما زفْـ
…
ـفَها من قبلك الفأر
وروجرس وبتر: طبيبان.