‌ ‌‌ ‌شُلُ كَّة: وصف ذميم للمرأة، ومن السب: ابن الشلُكة. ذكرها بأنها - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

‌

‌‌

‌شُلُ

كَّة:

وصف ذميم للمرأة، ومن السب: ابن الشلُكة. ذكرها بأنها اللبقة، وكونها عامية، في شرح القاموس، في المستدرك على (شك) ص 151 ج 7.

شَلَّ: شلّل والشلالة فصيحة. انظر التنبيهات 171 الحوص والخياطة والشلالة. شيء عن الشلالة في الثياب: خزانة البغدادي 3/ 547. شفاء الغليل 135: شللت الثوب. بغية العلماء والرواة في القضاة للسخاوي 456 بيتان فيهما الشلّ والكف، وذكر في (الكف).

وشَلَّة الخيط معروفة. ولعل شلة الخيط من ثَلَّة بمعنى الجماعة من غير بني آدم. الدرر المنتخبات المنثورة جلّة (شلة خيط) فارسية، وفي 142 جول لجُل الفرس.

وشلَّة بمعنى جماعة صوابها ثُلَّة. الشلة: انظر عنها ما كتبناه أيضاً في (كلّة).

‌

‌شُلّ الفرس:

هو الجُلّ، على أنهم قالوا (الجِلال) لما يوضع تحت الرحل فوق سنام البعير، وقد مضى.

في القاموس: سَيَّر الجُلَّ عن الفرس: نزعه.

الخطط التوفيقية ج 10 وسط ص 91: الزنّاري: عباءة الفرس، من الجلال الجميلة التي يوضع عليها الطقم وتبقى على الخيل.

الشِّعار: جُلّ الفرس.

خطط المقريزي 2/ 200 استعمل عباءة لجل الفرس.

ابن إياس ج 2 آخر 23 بيركستوانات.

شرح منصف المازني لابن جنى 653: يقال للكساء الذي على ظهر البعير: يستعور.