الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشخط: شخط فيه ونتر. انظر شخت، وفيه بُعْد، ولعله من سخط، لأن السخط سبب له.
ابن إياس 2/ 201 و 3/ 11 نتر فيه السلطان، وفي 182 نفر فيه، ولعله محرف عن نتر، وفي 3/ 209 طفش فيهم السلطان، وفي 245: بدل نتر، وفي 291. خطط المقريزي 1/ 405: فنفر فيه النصراني وسبه، فلعله محرف عن نتر.
شخلع:
الشَّخْلَعة واشَّخْلَع ومِشَخْلَع. ومنه المِشَخْلَعة لنوع من حليّ الرقبة كالزتونة واللّبة، إلا أن فيها أشياء كثيرة. لعله من تخلّع في مشيه ثم زادوا الشين، أو أنهم قالوا أولا: ايش خلّعه أو نحو ذلك ثم نحتوا منه اشّخلع.
شخلل:
الشخللة والشخليلة في معنى الشخشيخة، ولعل هذا من شخلل الناقة: إذا حلبها فشُبه بصوت الحلب، والشخاليل جمع شُخْلِيلة.
شَدّ:
ما يُشَدّ على الرأس على الطاقية كالعمامة. الكواكب السائرة ج 2 آخر 51 - 52 الصمادية عمامتهم بيضاء وشدّهخم أحمر، وذكر في (عمة) ولعله يريد يلفّون الأحمر على لبدة بيضاء.
المجموعة رقم 669 شعر ص 71 مواليا فيه شد، وذكر أيضاً في (سد).
وذكر أبو شادوف العرضيّة التي تلف على الرأس في ص 125، وفي 163: شد مطنبر معمول بالحرير الأصفر والأبيض.
خلاصة الأثر 1/ 275 جواب عن سؤال في وضع الشد على الكتفين. وفي 4/ 13 شعر فيه، ولكنه ورد بمعنى الحزام، وجواب عنه في 14. ابن إياس ج 3 أول ص 236: لبس السواد، ووضع على رأسه شدا أزرق، وفيه ص 58: الشد البعلبكي، وهو