الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صومعة القمح يقال لها في بلاد احلب: كُوَارَة.
صوى:
صوت سوتا ضعيفا. صوابه صأي.
صيد:
الصَّيْد معروف. والمَصْيَدة عند العامة إذا أُطلقت انصرفت لما يُمسَك بها الفرأ. وابن جنى على تصريف المازني 154 وردت شاذة وانظر 270. الحيوان للجاحظ 5/ 78 وآخر 97 استعمل الصيّادة لمصيدة الفيران. الباهر في علم الحيل 35 استعمل القفص الحديد لمصيدة الفيران. راجع أيضاً (فخّ).
والصّيّاديّة: طعام من المسك، منه ما يقال له صيادية بيروتي، ومنه الصيادية الكدابة: وهي أن يوضع الفول بدل السمك في الأرز.
صِيْر:
السمك المملوح الذي يؤكل بالصعيد، خطط المقريزي 1/ 108 الملوحة والصير، وأنه إن أُكل طريا فهو البسارية؛ ذكر أيضاً في (ملح) و (بسارية). وفي مادة (كنعد) من اللسان شاهد على الصير. الإفادة والاعتبار للبغدادي 43 وذكر الصحناة.
صِيص:
للتمر بلا نوى، وهو الغالب. انظر الشيش والشيص، والظاهر أنهم قلبوا هذه سينا ثم فخموها فصارت صادا. التبريزي على الحماسة 3/ 174. ابن جنى على تصريف المازني 183 الصيصاء الذي تسميه العامة الشيص، وعلى هذا فالعامة في مصر أقرب للصواب من عامتهم. شفاء الغليل 142 الصيص. ويقولون: النخلة صيّصت: أي أخرجت تمرا بلا نوى، فإن خرج تمرها بنوى قالوا: عقدت.
الشريشي على المقامات 1/ 29 التمر الشيص. الأغاني 16/ 149 كمثل الشيص في الرطب، في شعر.
في بعض البلاد يقولون للصيص: فَرْخ، وقد ذكر في الفاء.