الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَرِيف:
عريف الكُتَّاب: انظر معاهد التنصيص 95 وألف باء 1/ 276. رفع الإصر 292: فكان أولا عريف مكتب الأيتام. الضوء اللامع 3/ 366: وعمل العرافة، لعله يريد صار عريفا في المكتب. والعريف أيضاً: رئيس الغلمان في اللعب - وقد ذكر في بعض الألعاب التي ذكرناها - ويسمونه في جهات دمياط بالرِّيِّس.
عزب:
بقرة أو جاموسة عَزَب، ومعزّبة، وعزّبت: أي لا تحمل من سمن أو نحوه، فإذا أرادوا المرأة التي لا زوج لها قالوا: عَزَبة، وهي للثَّيِّب لا للبكر. الأَيِّم في اللغة تطلق على الاثنين. ويقال للرجل عازب، وقد يقال للمرأة عازبة. السيرافي علي سيبويه ج 5 أواخر ص 121 العزب يطلق على المؤنث والمذكر وشاهد. وانظر الأيم في معالم الكتابة 184. وانظر الوساطة 70 - 71، وشرح التبريزي على ديوان أبي تمام 2/ 289. الوسيط في أدباء شنقيط ص 484 س 5: العزبة عندهم بمعنى المُعْصِر التي قاربت البلوغ. شوارد اللغة للصاغاني 99 النقيذة: المرأة التي كان لها زوج.
انظر فرس حائل أو ناقة في العكبري ج آخر ص 27. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 9: كل ذات حافر نَتُوج وعَقُوق، لعله يقال للظلف فيكون مرادفا للجاموسة أو البقرة العزب والمعزبة.
والعِزْبَة: هي الضّيْعة إن كان المراد الأرض، والدسكرة إن كان المراد المباني. خطط المقريزي 1/ 181 توسذط بحيرة تنيس عدة جزائر تعرف اليوم بالعزب، جمع عزبة بضم العين المهملة وزاي وباء موحدة، وفي 2/ 502 دير العزبة، وبه بستان وفواكه وعيون. لعله سمي بذلك والمراد المزرعة. الأغاني 8/ 47 المعزب: الموضع الذي يعزب فيه الرجل عن البيوت، والشاهد في ص 46.
شفاء الغليل 97: الدسكرة. في المخصص: الدَّسْكَرَة: بناء