وزَهّرة السجارة، الجهة المشتعلة منها، شبهوها كالزهرة، أي النَّوْر.   ‌ ‌زُهْرِيَّة: صوابه - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

وزَهّرة السجارة، الجهة المشتعلة منها، شبهوها كالزهرة، أي النَّوْر.

‌

‌زُهْرِيَّة:

صوابه زَهْرية بفتح الأول، وهي إناء للزهر. انظر الجلسان في الطراز المذهب 98.

‌

‌زَهْزِه:

زهزه السجر، أي الشجر، وزهزه له الوقت: لعله من زها له أو من قولهم زَهِ زَهِ الفارسية، كأن الوقت قالها له، والأول أقرب. انظر الزهزهة في شفاء الغليل 115.

وفي بعض الريف يقولون في معنى زهزه: بَشْرَد السجر. ومضت في الباء.

‌

‌زهق:

الأضداد - رقم 389 لغة - أول ص 164: الزاهق: المضيّق المقتّر .. إلخ. لعل زهق بمعنى ضاق العامية منه أو من زهقت نفسه.

‌

‌زَهَمة:

فلان عليه زَهَمة: كناية عن الثقل. وانظر رائحة الطبيخ، يقال له (العَرَن) في مادة (عرن) من اللسان أواخر 154. وذكرناه أيضا في (زفر).

‌

‌زِهِي:

لونه زِهِي وزاهِي.

‌

‌زَوْبَعة:

في ص 385 من صبح الأعشى: الإعصار وهو ما تسميه العامة بالزوبعة. شرح كفاية المتحفظ 373: الزوبعة: الإعصار. مادة (عصر) في المصباح: الإعصار ويسمى زوبعة. ما يعول عليه 1/ 90: أبو زوبعة: الريح الشديدة.

الضياء 5/ 49 بالحاشية استعمل (الخرطوم) لما يقيمه الإعصار من الماء شبه عمود.

‌

‌زود:

ازَّوِدْ بالزُّوّادة: هي زاد المسافر، استعملها ابن بطوطة 1/ 200