مرض أو نحوه كالإعياء والتعب، والسلبطة عندهم هي الادعاء كذبا: - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

مرض أو نحوه كالإعياء والتعب، والسلبطة عندهم هي الادعاء كذبا: اسلبط عليه في الدَّين. وإذا ضرب أحدهم أحدا فأغمي عليه يقولون: اسلبط. أي ادعى ذلك زورا.

‌

‌سلت:

سلت إيده من كذا: أي سلّها. قال امرؤ القيس: فسلّى ثيابي .. إلخ. والسِّلْت في أعالي الصعيد يطلق على التِّبْن.

‌

‌سلجم:

سِلْجِم: هو عندهم رديء الزيت، أي الرديء جدا، والسِّلْجِمة: هو مسقّع الباذنجان، وبعضهم يفتح السين والجيم، والبعض يقول: سَلْقَمة: انظر السلجم في شفاء الغليل 121.

‌

‌سلخ:

سَلَخُه: أي أكثر من شتمه وتأنيبه، وهو مجاز من سلخ الخروف ونحوه. ابن حجة في الخزانة 321 سَلَخه 50. وشدّ عليه السِّلْخَه: أي جعله موضع سخريته وندّر عليه وضحك.

السلْخة للقطعة في التقفيصة الجريد.

والسَّلْخ: الحمل المولود حديثا.

‌

‌سَلْخِير:

هو من النحت عندهم، والمراد مساء الخير.

‌

‌سَلْسَبِيل:

للذي كان يعمل في الحائط للماء. خطط المقريزي 2/ 62: أنشأ دهيشة

…

بوسطها، وشاذروان ينخرط منه الماء إلى الفسقية، وفي 406 ما يفهم منه أن الشاذروان هو السلسبيل. وقد فسره دوزي بأنه النافورة. انظر المهذب 15 وشفاء الغليل 120.

ديوان ابن أبي حجلة 171 مقطوع في شاذروان، وفي 180 آخر. الحواضر لأبي شامة 285 مقطوع في شاذروان، وفيه سلسل ماؤه، أي أنه السلسبيل، وانظر في 379 مقطوعا آخر. المجموع رقم 651 أدب: شعر للقيراطي في شاذروان، ومراده السلسبيل.