العباط: هو القائم في وسط كبير التابوت، ويكون ذا شعبتين - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٤

العباط: هو القائم في وسط كبير التابوت، ويكون ذا شعبتين من رأسه لتوضع فيه الهدية هكذا.

‌

‌عَبَك:

هي أيضاً البفتة السمراء التي يقال لها غزل الطور، وبعضهم يخصّ العبك بالدقيقة الخيوط والنسج (1) ، وغزل الطور بالغليظ. فإذا كانت العبك عريضة وأدق في النسج (2) قيل لها الولاية.

‌

‌عَبَل:

شيء بعبله: أي لم ينظف ويشذب.

‌

‌عَبَلَنْج:

من الحيوان الجبلي يشبه النسناس، يقولون: طالع زيّ العبلنج.

‌

‌عَبُورَة:

للأنثى من الغنم التي قاربت العُشْر، أي في معنى البدريّة.

‌

‌عِبِيد:

نوع من السمك مسودّ ناعم الملمس لذيذ الطعم. ما يعوّل عليه 1/ 223 أم عبيد: سمكة بمصر لا قشر لها. والعبيدي: ماء العيون القليل الملوحة. انظر في ص 190 من الأضداد - رقم 389 لغة - الشَّروب: الماء الذي يشرب على ما فيه من ملوحة يسيرة.

‌

‌عَتَاتِي:

في الشرقية تستعمل بمعنى الأحْمال، ولا مفرد له.

‌

‌عتب:

العَتَب عندهم: العتاب، ويقولون بَرْو عَتَب. وبروعتب يقولون فيه في جهات دمياط: بروعَتْبَة.

والعَتَب والعَتَبَة يخصّون الأول بما فوق الباب، والثانية بما تحته أي أسفله. المخصص: العَتَبَة العُلْيا، والأُسْكُفَّة السُّفْلَى، وقيل هما واحد. انظر العضادة، ولعلها ترادف العَتَب. ذكرناها في (كتف). النَّجْران: الخشبة فيها رِجْل الباب، عن القاموس. أسكفّة الباب: من استكفّ، أي اجتمع في قول: الخصائص 2/ 578 و 635.

والعُتْبَة عند بعض البدو الساكنين بالأرياف: أي الخرقة،