الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي كتاب الأطعمة 162: الإسطام: آلة يساط بها، وفي 164: ويضرب بإسطام، ويراجع في اللغة.
الأغاني 5/ 135: سوّاط وهو الناطف (1).
سوق:
أَتسوَّق: أي أشتري من السوق، والسِّوَقي والجمع سِوَقِيَّة، وقد يضمون أوله. انظر السُّوقة والسوقيين في خزانة البغدادي 3/ 180. شرح الدرة للخفاجي 251 كلام في السوقة، وانظر الأصل 124. التبريزي على الحماسة 4/ 90 و 3/ 109 السوقة والسوقي. انظر السوقة في كناشنا 114، وفيه أول ص 5 بيت للصاحب فيه: أنت وإن علمتني سوقة ونادرة.
المجموعة رقم 666 شعر ظهر ص 132 أول قطعة فيها سوق السلطان، أي البيع، وهو ما كان يقوله الأرقاء عند إرادتهم للبيع.
وقولهم: ساق عليه يسوق: أي أرسل له شفيعا، والسِّيَاق عندهم هو الشفيع، وساق عليه فلانا: أي وسّطه في شيء عنده. وانظر قول البغداديين: اطرح عليه فلانا، في خزانة البغدادي ج 3 أول ص 117 وأول الكلام في 116.
وقولهم: ساقها: أي تمادى في الأمر، والغالب أن يقال في الأشياء المذمومة المستثقلة. وساق العباطة على الشيطنة: أي أخفى المكر والخبث وتظاهر بالبله والحماقة.
والسَّوّاق للوابور وللسيارة وضع له في مجلة المجمع بدمشق 3/ 252: المسيّر أو المراقب. والمَسْوَقة في الريف: عصا غليظة من أحد طرفيها، تمسك من أسفل - أي طرفها الدقيق - لصحن البن في المصحنة.
(1) كذا في الأصل. وعبارة الأغاني: بسواط يسوط الناطف - نصار.