الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
653 أدب - ص 445: بيت فيه
طشطش
ة الماء في الكوز الجديد.
طشطش: راجع (طش).
طصلق:
أي لم يحكم عمله. انظر خرشب عمله: لم يُحكمه، أن يُساء العمل ولا يُحكم. المرْدَلَة - بالمهملة: أن لا تحكم ما تعله. وانظر البهرجة: أن يساء العمل ولا يحكم. وانظر ثرمل عمله في اللسان.
طَلطْلِي:
تركية معناها الحلو، وقد فشت عند الطهاة. المقامات الجلالية الصفدية 246: شموس الأفراح صحون الحلوى.
طَطُورَة:
هي الداتورة. وحَبّ الشُّبِّيط به شوك، ويسمى الفلاحون البزر الذي داخله بالططورة والدهطورة.
طعم: [
الطُّعْم]: لما يوضع في السنّارة للصيد، ولما يوضع في مصيدة الفيران. مادة (طعم) من المصباح: الطعم - بالضم: الحب الذي يلقى للطْير؛ لعل الطعم هنا أصله من هذا. وقريب منه الشباش انظر في شفاء الغليل 139. انظر (طعم) في شفاء الغليل 151.
الخراطين - أي ديدان الطين - انظرها في مجلة الطبيب، وسط ص 251 و 432. المقتطف 58/ 44 مقالة في الحبليل ومرادفاته، وهو دود الطعم.
وأكل طِعِم: أي ذو لذة.
وطَعَّم الشجر. نزهة الأنام في محاسن الشام للبدري 360 تطعيم الأشجار: أي استعمله. لغة العرب 1/ 27 بالحاشية: كون تركيب الأشجار أصح من التطعيم. الدرر الكامنة 2/ 161 أحد من لقب بالمطعم لأنه كان يطعم الأشجار. خطط المقريزي 2/ 198: طعموا الشجر، وأول تعلُّم المصريين التطعيم.