‌الحكم على الإسناد: - التفسير النبوي - جـ ١

قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197].

‌

‌(21)

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} قال: (الرفث: الإعرابة، والتعرض للنساء بالجماع، والفسوق: المعاصي كلها، والجدال: جدال الرجل صاحبه).

‌

‌تخريجه:

أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير) 11: 22 (10914) قال: حدثنا يحيى بن عثمان ابن صالح، ثنا سوار بن محمد بن قريش العنبري البصري، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما .. فذكره.

وأخرجه العقيلي في (الضعفاء الكبير) 2: 169 بالسند نفسه، والمتن بنحوه.

‌

‌الحكم على الإسناد:

هذا الإسناد قابل للتحسين على ظاهره، لكنه معلول، وشاذ.

قال في (مجمع الزوائد) 6؛ 318: "رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح، عن سوار بن محمد بن قريش، وكلاهما فيه لين، وقد وثقا، ورجاله رجال الصحيح".

وقال السيوطي في (الإتقان) 2:481: "وأخرج الطبراني بسند لا بأس به .. " وذكره.

وقد أخطا سوار بن محمد في هذا الحديث؛ فرفعه، وخالف الأكثر والأوثق، الذين قصروه على ابن عباس رضي الله عنهما موقوفًا عليه.

وسوار بن محمد؛ هو ابن قريش العنبري البصري.

روى عن: يزيد بن زريع. وعنه: يحيى بن عثمان.

قال الذهبي: مقل، محله الصدق، رفع حديثًا فأخطأ.

ينظر: الضعفاء الكبير للعقيلي 2: 169، الميزان 2: 246، المغني في الضعفاء 1: 290، اللسان 3:147.