الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بأسانيد الكتب المخرج منها واردات، رأيت قصور أكثر الهمم عن تحصيله، ورغبتهم في الاقتصار على متون الأحاديث دون الإسناد وتطويله، فلخصت منه هذا المختصر، مقتصرا فيه على متن الأثر، مصدرا بالعزو والتخريج إلى كل كتاب معتبر، وسميته بـ (الدر المنثور في التفسير بالماثور) " (1).
وهو من أهم المراجع وأغزرها في أحاديث التفسير المرفوعة (2).
والكتاب مطبوع عدة طبعات (3).
(ب) التصنيف الخاص ببعض موضوعات التفسير:
ومن الأمثلة عليه:
(1) الدر المنثور 1: 3.
(2)
أفاد د. محمد الخضيري -في كتابه (تفسير التابعين) 1: 81 - أن مجموع المرويات في (الدر المنثور) بلغ (37060) رواية، منها (14164) حديثا مرفوعا، أي ما نسبته 38 % من مجموع الكتاب.
(3)
من آخرها وأحسنها: طبعة مركز هجر التي صدرت عام 1424هـ، بتحقيق د. عبد الله التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية. أما أصله (ترجمان القرآن) فهو في عداد المفقود.
فائدة: للحافظ السيوطي كتاب كبير في التفسير جمع فيه بين الرواية والدراية، أشار إليه في (الإتقان) في موضعين:
1 -
في 1: 48 حيث قال: "وقد جعلته -يعني الإتقان- مقدمة للتفسير الكبير الذي شرعت فيه، وسميته بـ (مجمع البحرين ومطلع البدرين، الجامع لتحرير الرواية، وتقرير الدراية) ".
2 -
وقال 2: 476: "وقد شرعت في تفسير جامع لجميع ما يحتاج إليه من التفاسير المنقولة، والأقوال المقولة، والاستنباطات والإشارات والأعاريب واللغات ونكت البلاغة ومحاسن البدائع وغير ذلك، بحيث لا يحتاج معه إلى غيره أصلاً، وسميته بمجمع البحرين ومطلع البدرين، وهو الذي جعلت هذا الكتاب مقدمة له، والله أسأل أن يعين على إكماله".
1 -
(أسباب النزول) للإمام علي بن المديني (ت 234 هـ):
ذكره الزركشي (1)، والسيوطي (2)، بل قيل: إنه أول من صنف في أسباب النزول (3). وهو مفقود.
2 -
(الناسخ والمنسوخ) للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275 هـ):
ذكره ابن حجر، وساق إسناده إليه (4). وكذا ذكره غيره (5). وهو مفقود.
3 -
(العجاب في بيان الأسباب) للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ):
والمراد: أسباب النزول، وقد طبع ما وجد منه (6).
(1) في (البرهان) 1: 22.
(2)
في (الإتقان) 1: 120.
(3)
ينظر: (كشف الظنون) 1: 76، (معجم المفسرين) 1:367.
(4)
ينظر: المعجم المفهرس ص 109.
(5)
ينظر: مقدمة (تهذيب الكمال) وفروعه مقدمة (الدر المنثور)، (البرهان) للزركشي 2: 28، الإتقان 1: 647، كشف الظنون 2: 1920، معجم المفسرين 1: 215، وسماه إسماعيل البغدادي في (هدية العارفين) 1: 395 "ناسخ القرآن ومنسوخه".
(6)
من أوله إلى آية (78) من سورة النساء، بتحقيق: عبد الحكيم بن محمد الأنيس، وصدر عن دار ابن الجوزي عام 1418 هـ في مجلدين.