قال تعالى: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ - التفسير النبوي - جـ ١

قال تعالى: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} [الأعراف: 46].

‌

‌(82)

عن أبى زرعة قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف، فقال:(هم آخر من يقضى لهم من العباد، فإذا فرغ رب العالمين من القضاء بين العباد قال لهم: أنتم قوم أخرجتكم أعمالكم من النار، وعجزت أن تدخلكم الجنة، فاذهبوا فأنتم عتقاي، فارعوا من الجنة حيث شئتم).

‌

‌تخريجه:

أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 5: 1485 (8500)، قال: حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا جرير، عن عارف عن أبي زرعة .. فذكره.

وأخرجه الطبري 10: 221 قال: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني جرير، به، بنحوه.

وعزاه في (الدر المنثور) 6: 403 إلى ابن المنذر.

‌

‌الحكم على الإسناد:

إسناد ضعيف، لإرساله

والحديث أورده ابن كثير في تفسيره 3: 420، وقال:"هذا مرسل حسن".

‌

‌الشواهد:

يشهد لمعنى الحديث -في أن أصحاب الأعراف؛ قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم- حديثان فيما وقفت عليه:

1 -

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله: (يوضع الميزان يوم القيامة، فتوزن الحسنات والسيئات، فمن رجحت حسناته على سيئاته مثقال صؤابة دخل الجنة، ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال صؤابة دخل النار) قيل: يا رسول الله، فمن استوت حسناته وسيئاته؟ قال:(أولئك أصحاب الأعراف، {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ})

أخرج ابن عساكر في تاريخه 14: 313 من طريق عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه به.

وعزاه في (الدر المنثور) 6: 403 إلى: أبي الشيخ، وابن مردويه.

وعزاه القرطبي في (التذكرة) ص 370 إلى: خيثمة بن سليمان في "مسنده".

عباد بن كثير، هو: الثقفي البصري، متروك، قال أحمد: روى أحاديث كذب.

ينظر: تقريب التهذيب ص 290.

وفيه عنعنة أبي الزبير، وهو مدلس.

ينظر: التقريب ص 506، مراتب المدلسين ص 151.

لكن ساق ابنُ كثير في تفسيره 3: 418 سندَ ابن مردويه، فقال: حدثنا عبد الله بن إسماعيل، حدثنا عبيد بن الحسن، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا النعمان بن عبد السلام، حدثنا شيخ لنا يقال له: أبو عباد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر رضي الله عنه مرفوعا، فذكره مختصرا بنحوه، ثم قال:"وهذا حديث غريب من هذا الوجه".

وسليمان بن داود هذا؛ هو المنقري الشاذكوني، قال يحيى بن معين: كان الشاذكوني يضع الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بشيء، متروك الحديث، واتهمه غير واحد بالكذب.

ينظر: المغنى في الضعفاء 1: 279، اللسان 3:97.

وأشار إليه ابنُ كثير في تفسيره 3: 419 مع جملة من الأحاديث في الباب، وقال:"والله أعلم بصحة هذه الأخبار المرفوعة، وقصاراها أن تكون موقوفة".

2 -

عن الشعبي، عن حذيفة رضي الله عنه أراه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: (يجمع الناس يوم القيامة فيؤمر بأهل الجنة إلى الجنة، ويؤمر بأهل النار إلى النار، ثم يقال لأصحاب الأعراف: ما تنتظرون؟ قالوا: ننتظر أمرك، فيقال لهم: إن حسناتكم تجاوزت بكم النار أن تدخلوها، وحالت بينكم وبين الجنة خطاياكم، فادخلوا الجنة بمغفرتي ورحمتي).