المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أخرجه الطبري في تفسيره 8: 522، وابن عساكر في (تاريخ - التفسير النبوي - جـ ١

[خالد الباتلي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌أسباب الاختيار:

- ‌أهداف الموضوع:

- ‌الدراسات السابقة:

- ‌1 - التفسير الصحيح: موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

- ‌موضوع الكتاب:

- ‌ترتيب الكتاب:

- ‌منهج المؤلف في كتابه:

- ‌المقارنة بين العملين:

- ‌المنهج الحديثي:

- ‌2 - ما صح تفسيره من القرآن الكريم عن النبي صلى الله عليه وسلم فى النصف الأول من القرآن الكريم:

- ‌3 - التفسير النبوي الصحيح في القرآن الكريم في النصف الثاني من القرآن الكريم:

- ‌4 - المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌5 - الصحيح المسند من التفسير النبوي للقرآن الكريم:

- ‌6 - الجواهر واللآلىء المصنوعة في تفسير القرآن العظيم بالأحاديث الصحيحة المرفوعة:

- ‌7 - التفسير النبوي للقرآن الكريم وفضائله:

- ‌8 - التلازم بين الكتاب والسنة من خلال الكتب الستة:

- ‌9 - جامع التفسير من كتب الأحاديث:

- ‌خطه البحث:

- ‌منهح البحث:

- ‌الدراسة التأصيلية

- ‌الفصل الأولبيان الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن

- ‌المبحث الأول أهمية الرجوع للسنة في تفسير القرآن الكريم

- ‌المبحث الثانى هل فسر الرسولُ صلى الله عليه وسلم القرآن كله أو بعضه

- ‌المبحث الثالث أنواع البيان النبوى للقرآن الكريم، وصوره

- ‌2) التفسير الموضوعي:

- ‌3) التفسير اللغوي:

- ‌4) التفسير الاستشهادي:

- ‌5) التفسير العام:

- ‌صور البيان النبوي:

- ‌1 - تفسير المفردات (بيان الغريب):

- ‌ 1

- ‌2 - تعيين المبهم:

- ‌3 - تخصيص العام:

- ‌4 - تقييدالمطلق:

- ‌5 - بيان المجمل:

- ‌الفصل الثانيخطر القول في القرآن بغير علم

- ‌الفصل الثالثعناية المحدِّثين بعلم التفسير

- ‌(1)

- ‌(3)

- ‌(1) التصنيف المستقل

- ‌(أ) التصنيف العام فى التفسير:

- ‌(ب) التصنيف الخاص ببعض موضوعات التفسير:

- ‌(2) التصنيف الضمني

- ‌(3) نقد مرويات التفسير

- ‌سورة الفاتحة

- ‌(1)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة البقرة

- ‌(2)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌(3)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(4)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(5)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(6)

- ‌تخريجه:

- ‌7)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(8)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(9)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(10

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌النظر في الاختلاف الواقع في الحديث:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌ 11

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات الشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌ 12

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(13)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌ 14

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌ 15

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(16)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(17)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌ 18

- ‌تخريجه:

- ‌ 19

- ‌تخريجه:

- ‌(20)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(21)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(22)

- ‌تخريجه:

- ‌(23)

- ‌تخريجه:

- ‌(24)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(25)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(26)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(27)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(28)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(29)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(30)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌فائدة أخرى:

- ‌فائدة ثالثة:

- ‌(31)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(32)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(33)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة آل عمران

- ‌(34)

- ‌تخريجه:

- ‌(35)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(36)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(37)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(38)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌(39)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(40)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(41)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(42)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(43)

- ‌تخريجه، والحكم عليه:

- ‌فائدة:

- ‌الخلاصة:

- ‌(44)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(45)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(46)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(47)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الخلاف في وصله وإرساله:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(48)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(49)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(50)

- ‌تخريجه والحكم عليه:

- ‌(51)

- ‌تخريجه والحكم عليه:

- ‌(52)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(53)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(54)

- ‌تخريجه:

- ‌(55)

- ‌تخريجه:

- ‌غريب الحديث:

- ‌سورة النساء

- ‌(56)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌(57)

- ‌تخريجه:

- ‌(58)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(59)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(60)

- ‌تخريجه:

- ‌(61)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(62)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌سورة المائدة

- ‌(63)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(64)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌شواهد الحديث:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(65)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌(66)

- ‌تخريجه:

- ‌(67)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌(68)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيهان:

- ‌(69)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الراجح من الاختلاف:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الأنعام

- ‌(70)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(71)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(72)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(73)

- ‌تخريجه:

- ‌تنبيه:

- ‌(74)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(75)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(76)

- ‌تخريجه:

- ‌(77)

- ‌تخريجه:

- ‌(78)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌سورة الأعراف

- ‌(79)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌(80)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(81)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(82)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(83)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(84)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌الخلاصة:

- ‌فائدة:

- ‌(85)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(86)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌‌‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(87)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(88)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(89)

- ‌(90)

- ‌(91)

- ‌(92)

- ‌فائدة:

- ‌(93)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(94)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌سورة الأنفال

- ‌(95)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر في رجال الإسناد:

- ‌(96)

- ‌تخريجه:

- ‌تنبيه:

- ‌(97)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة التوبة

- ‌(98)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(99)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌الشواهد:

- ‌تنبيه:

- ‌(100)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(101)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(102)

- ‌تخريجه:

- ‌(103)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(104)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌فائدة أخرى:

- ‌(105)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة يونس

- ‌(106)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(107)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌تنبيهان:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(108)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة هود

- ‌(109)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(110)

- ‌تخريجه:

- ‌(111)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(112)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة يوسف

- ‌(113)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(114)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر فى إسناد الحديث:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الرعد

- ‌(115)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(116)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(117)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(118)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(119)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(120)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(121)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(122)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة إبراهيم

- ‌(123)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(124)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(125)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(126)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(127)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(128)

- ‌تخريجه:

- ‌(129)

- ‌تخريجه:

- ‌(130)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الحجر

- ‌(131)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(132)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(133)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(134)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر فى إسناده، والحكم عليه:

- ‌فائدتان:

- ‌(135)

- ‌تخريجه:

- ‌(136)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(137)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة النحل

- ‌(138)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الإسراء

- ‌(139)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(140)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(141)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(142)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(143)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(144)

- ‌تخريجه:

- ‌(145)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الكهف

- ‌(146)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(147)

- ‌تخريجه:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(148)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(149)

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(150)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(151)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌(152)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(153)

- ‌تخريجه:

الفصل: أخرجه الطبري في تفسيره 8: 522، وابن عساكر في (تاريخ

أخرجه الطبري في تفسيره 8: 522، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 47: 253، من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة، عن سماك، به.

وأخرجه ابن أبي حاتم 4: 1160 (6535)، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 47: 253، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن سماك، به.

وأخرجه البيهقي في (دلائل النبوة) 5: 351 - ومن طريقه: ابن عساكر في (تاريخ دمشق) 32: 34 - من طريق أبي معمر القطيعي، عن ابن إدريس، عن أبيه، عن سماك، به.

وعزاه -من مسند أبي موسى رضي الله عنه السيوطيُ في (الدر المنثور) 5: 354 إلى: أبي الشيخ، وابن مردويه.

ولا إشكال بين الروايتين، فيحتمل أن يكون من قبيل المزيد في متصل الأسانيد، فيرويه مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة عن أبي موسى رضي الله عنه.

وإسقاط الصحابي لصحابي آخر في الرواية؛ مرسل صحابي، ولا يضر.

وأخرج ابن عساكر في (تاريخ دمشق) 47: 254 بسنده إلى ابن معين، أنه سئل عن حديث أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة عن سماك، قال: سمعت عياضا الأشعري، يحدث عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ} ، فكتب يحيى بخطه على عياض، عن أبي موسى: ليس بشيء.

والوجهان ذكرهما الدارقطني في (العلل) 7: 249، ولم يرجح.

‌شواهد الحديث:

وقفت على شاهدين لهذا الحديث:

1 -

عن جابر بن عبد الله قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} قال: (هؤلاء قوم من أهل اليمن، ثم من كندة ثم من السكون، ثم من تجيب).

ص: 284