‌تخريجه والحكم عليه: - التفسير النبوي - جـ ١

‌

‌(51)

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} قال: (تبيض وجوه أهل السنة، وتسود وجوه أهل البدع).

‌

‌تخريجه والحكم عليه:

الحديث أورده في (الدر المنثور) 3: 722 وعزاه إلى الخطيب في (الرواة عن مالك)، والديلمي.

والحديث لم أقف عليه مسندا، لكن وقفت عليه في (تنزيه الشريعة المرفوعة) 1: 319 وعزاه للدارقطني وقال -يعني الدارقطني-: موضوع.

وهكذا ذكره الفتني الهندي في (تذكرة الموضوعات) ص 84 - 85 وقال عنه: "موضوع".

وأورده السيوطي في (الإتقان) 2: 488 وضعف إسناده.

وعلقه الخليلي في (الإرشاد) 3: 872 في ترجمة (الفضل بن خرم)، فقال:"سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: لا أعرفه إلا بالصدق، قلت: فالحديث الذي يروى عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] قال: (تبيض وجوه أهل السنة، وتسود وجوه أهل البدع) كيف هذا؟ ولا يتابع عليه، وينكر هذا من حديث مالك. فتبسم، وقال: نرى هذا من الراوي عنه والله أعلم، أو عساه موقوف عن ابن عمر".

وقال السيوطي في (الدر المنثور) 3: 722 عقبه: "وأخرج أبو نصر السجزي في الإبانة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} قال: (تبيض وجوه أهل الجماعات والسنة، وتسود وجوه أهل البدع والأهواء) ".

وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا عليه.

أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 3: 729 رقم (3950)(3951)، واللالكائي في (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) 1: 72 رقم (74)، والخطيب في (تاريخ بغداد) 7: 379، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال في قوله تعالى:{يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} قال: تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود أهل البدع والضلالة. واللفظ لابن أبي حاتم.

وفي سنده: مجاشع بن عمرو.

قال فيه البخاري: منكر مجهول. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف ليس بشيء.

وقال ابن معين: كان يكذب.

ينظر: الجرح والتعديل 8: 390، تاريخ بغداد 12: 51، ميزان الاعتدال 3:436.

*****