الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحكم على الحديث:
ضعيف جدا.
وأورده ابن كثير في تفسيره 3: 406 من رواية أنس رضي الله عنه وقال:"في صحته نظر".
وقال الحافظ في (فتح الباري) 1: 589: "وورد في كون الصلاة في النعال من الزينة المأمور بأخذها في الآية؛ حديث ضعيف جدا، أورده ابن عدي في الكامل، وابن مردويه في تفسيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، والعقيلي من حديث أنس رضي الله عنه".
تنبيه:
أصل مشروعية الصلاة في النعال ثابت في أحاديث كثيرة، في الصحيحين وغيرهما، ومنها ما رواه أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي، قال: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أكان النبي-صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم.
أخرجه البخاري رقم (386) في الصلاة: باب الصلاة في النعال، ومسلم رقم (555) في المساجد: باب جواز الصلاة في النعلين.
لكن البحث هنا في ربط الآية بذلك.
*****