الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97].
(47)
عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال -في قوله تعالى:{مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} -: (الزاد والراحلة).
تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة 3: 417 في الحج: باب متى يجب على الرجل الحج؟ (15702)، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن يونس، عن الحسن .. فذكره.
وأخرجه في الموضع نفسه (15703) قال: نا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
وأخرجه سعيد بن منصور في سننه 3: 1076 (518)، والطبري 5: 612، والبيهقي 4: 327، كلهم من طريق يونس به، بنحوه.
وأخرجه ابن المنذر في تفسيره 1: 307 (744) من طريق قتادة وحميد، عن الحسن.
وتوبع يونس عليه من طرق كثيرة.
وعزاه في (الدر المنثور) 3: 689 إلى: عبد بن حميد.
الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مرسله.
قال الحافظ في التلخيص 2: 235: "سنده صحيح إلى الحسن".
الخلاف في وصله وإرساله:
هذا الحديث يرويه الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهكذا رواه عن الحسن:
1 -
يونس بن عبيد.
ورواه عنه:
(أ) هشيم بن بشير.
(ب) خالد بن عبد الله الواسطي.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه 3: 1076 (518)
(ج) بشر بن المفضل.
(د) إسماعيل بن علية.
أخرجه الطبري في تفسيره 5: 612
(هـ) سفيان الثوري.
أخرجه ابن أبي شيبة 3: 417 عن وكيع، والبيهقي 4: 327 من طريق أبي داود الحفري، كلاهما -وكيع والحفري- عن سفيان، عن يونس، عن الحسن مرسلا.
وخالفهما: عتاب بن أعين، فرواه عن سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا.
أخرجه العقيلي في الضعفاء 3: 332، والدارقطني 3: 216 (2420 - ط الرسالة).
قال البيهقي في المعرفة 7: 19: "وليس بمحفوظ".
وعتاب بن أعين؛ قال عنه العقيلي: في حديثه وهم، ووثقه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: لا بأس به. ينظر: الجرح والتعديل 7: 12.
لكنه خالف من هو أوثق منه، وأحفظ، وأكثر.
(و) عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
أخرجه ابن أبي شيبة 3: 417.
كل هؤلاء الستة رووه عن يونس، عن الحسن مرسلا.
وخالفهم: حصين بن مخارق، فرواه عن يونس، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعًا.
أخرجه: الدارقطني 3: 219 (2426 - ط الرسالة).
وحصين؛ ترجم له ابن حجر في (اللسان) 2: 364 وفيه: "قال الدارقطني: يضع الحديث، ونقل ابن الجوزي أن ابن حبان قال: لا يجوز الاحتجاج به انتهى. وهو كما قال".
2 -
قتادة بن دعامة.
ورواه عنه:
(أ) حماد بن سلمة.
ورواه عنه: أبو نعيم الفضل بن دكين (ثقة ثبت، وأخرج حديثه الجماعة)، وحجاج بن المنهال (ثقة فاضل، وأخرج حديثه الجماعة)، كلاهما عن حماد، عن قتادة، عن الحسن مرسلا.
أخرجه: الطبري 5: 614، وابن المنذر في تفسيره 1:307.
وخالفهما: أبو قتادة الحراني، فرواه عن حماد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه؛ مرفوعا. أخرجها: الدارقطني 3: 216 (2419 - ط الرسالة)، والحاكم 1:422.
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه"، وأقره الذهبي.
وأبو قتادة هو: عبد الله بن واقد الحراني، متروك. ينظر: التقريب ص 328.
(ب) سعيد بن أبي عروبة.
ورواه عنه:
1 -
يزيد بن زريع (ثقة ثبت، وأخرج حديثه الجماعة)
أخرجه الطبري 5: 613.
2 -
جعفر بن عون (صدوق، وأخرج حديثه الجماعة)
أخرجه البيهقي 4: 330
3 -
عبد الأعلى بن عبد الأعلى (ثقة وأخرج حديثه الجماعة)
أخرجه القطيعي في كتاب المناسك، كما في (إرواء الغليل) 4:161.
كلّ هؤلاء الثلاثة رووه عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن مرسلا.
وخالفهم: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فرواه عن سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا.
أخرجها: الدارقطني 3: 215 (2418 - ط الرسالة)، والحاكم 1:441.