‌الحكم على الحديث: - التفسير النبوي - جـ ١

وحسَّن إسناده ابنُ حجر في (مختصر زوائد البزار) 2: 75.

‌

‌المتابعات والشواهد:

لم أقف على شيء من ذلك، والله أعلم.

‌

‌الحكم على الحديث:

ضعيف.

وهذا الحديث لو كان محفوظًا؛ فإنه منكر الإسناد، لأن هذا الخبر مداره على محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه، ورواه عن ابن المنكدر جماعة من الرواة، ومنهم:

1 -

ابن شهاب الزهري.

2 -

سفيان الثوري.

3 -

شعبة بن الحجاج.

4 -

مالك بن أنس.

5 -

سفيان بن عيينة.

6 -

أيوب السختياني.

7 -

معمر بن راشد.

8 -

أبو حازم، سلمة بن دينار.

9 -

أبو عوانة، وضاح بن عبد الله اليشكري.

وغيرهم، كلهم رووه عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال: (كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها، كان الولد أحول، فنزلت:{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، موقوفًا عليه.

ورواياتهم مخرجة في الصحيحين، والسنن، والمسانيد، وغيرها، ولم أر داعيًا للإطالة بتخريجها. فأين خصيف من هؤلاء الأئمة الكبار؟!.

ويشبه أن يكون هذا التفسير محل الشاهد -إن كان محفوظا- أن يكون من كلام خصيف، أو من دونه، لخلو الروايات في هذا الحديث عن هذه الزيادة مع تعدد مخارجها عن ابن المنكدر، والله أعلم.

*****