قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ - التفسير النبوي - جـ ١

قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة: 225].

‌

‌(26)

عن عطاء في اللغو في اليمن قال: قالت عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (هو كلام الرجل في بيته: كلا والله، وبلى والله).

‌

‌تخريجه:

أخرجه أبو داود (3254) في الأيمان والنذور: باب لغو اليمين، قال: حدثنا حميد بن مسعدة السامي، حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم حدثنا إبراهيم يعني الصائغ عن عطاء .. فذكره.

ومن طريقه: البيهقي 10: 49 في الأيمان: باب لغو اليمين.

وأخرجه الطبري في تفسيره 4: 16، وابن حبان في صحيحه -كما في الإحسان 10: 176 (4333) -، كلاهما من طريق حسان به، بنحوه.

وعزاه في (الدر المنثور) 2: 625 إلى ابن مردويه.

‌

‌الحكم على الإسناد:

إسناده قابل للتحسين، لكنه معلول وشاذ، وبيان ذلك: أن هذا الحديث يرويه عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، واختلف فيه على عطاء على وجهين:

1 -

عطاء، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعًا.

وهو حديث الباب، وقد تفرد به حسان الكرماني عن إبراهيم الصائغ عن عطاء، به.

2 -

عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، موقوفًا.

ورواه عنه على هذا الوجه جماعة من الرواة، منهم:

(1)

ابن أبي نجيح، (ثقة، رمي بالقدر، وربما دلس. التقريب ص 326)

أخرجه الطبري في تفسيره 4: 15.

(ب) عبد الملك بن أبي سليمان. (صدوق له أوهام. التقريب ص 363)

أخرجه سعيد بن منصور في سننه 4: 1529 رقم (780)، والطبري في تفسيره 4: 15، 18.