‌الحكم على الإسناد: - التفسير النبوي - جـ ١

قال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} [المائدة 96].

‌

‌(67)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ} قال: (طعامه: ما لفظه ميتًا فهو طعامه).

‌

‌تخريجه:

أخرجه الطبري في تفسيره 8: 735، قال: حدثنا هناد بن السريّ، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه .. فذكره.

وأورده في (الدر المنثور) 5: 531، ولم يعزه لغير الطبري.

‌

‌الحكم على الإسناد:

إسناده حسن، فيه: محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، أبو عبد الله؛ وقيل: أبو الحسن المدني. (ع).

وثقه ابن معين والنسائي -في رواية-. وقال ابن المبارك: لم يكن به بأس، وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وهو شيخ.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطىء.

وقال ابن عدي: روى عنه مالك غير حديث في الموطأ وغيره وأرجو أنه لا بأس به.

وقال الذهبي: المحدث الصدوق .. حديثه فى عداد الحسن، وقال: شيخ مشهور، حسن الحديث، مكثر عن أبي سلمة.

وقال يعقوب بن شيبة: هو وسط وإلى الضعف ما هو. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف.

وقال ابن معين: ما زال الناس يتقون حديثه قيل له: وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة.

وقال أحمد: كان محمد بن عمرو يحدث بأحاديث فيرسلها ويسندها لأقوام آخرين، قال: وهو مضطرب الحديث.

وقال الحافظ ابن حجر في الهدي: مشهور من شيوخ مالك، صدوق تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وفي التقريب: صدوق له أوهام.

أخرج له البخاري مقروناً، ومسلم في المتابعات، واحتج به أصحاب السنن الأربعة، توفي سنة 145 هـ.

فالظاهر أنه حسن الحديث، كما قال الذهبي، وأفادته عبارة الحافظ، وذكر ذلك عنه الهيثمي في المجمع -على سبيل المثال 6: 128 - لاسيما وقد روى عنه مالك، وشعبة، مع تحريهما وتوقيهما.

ينظر: الثقات لابن حبان 7: 377، الضعفاء الكبير للعقيلي 4: 109، الكامل 6: 224، السير 6: 136، تهذيب الكمال 26: 212، ميزان الاعتدال 3: 673، التهذيب 5: 240، التقريب ص 499، شرح علل الترمذي ص 95، هدي الساري ص 463 - 464.

لكن اختلف فيه بين الرفع والوقف، فقد أخرجه ابن أبي شيبة 4: 249 رقم (19766) في الصيد: باب قوله: {مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} ، عن عبدة، به، موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه.

وكذا أخرجه ابن أبي حاتم 4: 1211 رقم (6834)، من طريق عبدة، به موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه أيضا.

وأخرجه الدارقطني في سننه 4: 270، قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل، حدثنا سعيد ابن يحيى الأموي، حدثنا أبي، عن محمد بن عمرو، به، موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه أيضا.

فتبين مما سبق أن الحديث مداره على محمد بن عمرو، ويرويه عنه ثلاثة:

1 -

عبدة بن سليمان.

واختلف عليه:

(أ) فرواه: هناد بن السري عنه، به، مرفوعا، عند الطبري، وهو حديث الباب.

(ب) ورواه: أبو بكر ابن أبي شيبة -في المصنف-، وأبو سعيد الأشج -عند ابن أبي حاتم-، كلاهما عن عبدة، به، موقوفا.

2 -

يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.

أخرجه الطبري 8: 735 قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو، به، موقوفا.