المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

3 - عبد الله بن عريب المليكي. ذكره الحافظ في اللسان، - التفسير النبوي - جـ ١

[خالد الباتلي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌أسباب الاختيار:

- ‌أهداف الموضوع:

- ‌الدراسات السابقة:

- ‌1 - التفسير الصحيح: موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

- ‌موضوع الكتاب:

- ‌ترتيب الكتاب:

- ‌منهج المؤلف في كتابه:

- ‌المقارنة بين العملين:

- ‌المنهج الحديثي:

- ‌2 - ما صح تفسيره من القرآن الكريم عن النبي صلى الله عليه وسلم فى النصف الأول من القرآن الكريم:

- ‌3 - التفسير النبوي الصحيح في القرآن الكريم في النصف الثاني من القرآن الكريم:

- ‌4 - المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌5 - الصحيح المسند من التفسير النبوي للقرآن الكريم:

- ‌6 - الجواهر واللآلىء المصنوعة في تفسير القرآن العظيم بالأحاديث الصحيحة المرفوعة:

- ‌7 - التفسير النبوي للقرآن الكريم وفضائله:

- ‌8 - التلازم بين الكتاب والسنة من خلال الكتب الستة:

- ‌9 - جامع التفسير من كتب الأحاديث:

- ‌خطه البحث:

- ‌منهح البحث:

- ‌الدراسة التأصيلية

- ‌الفصل الأولبيان الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن

- ‌المبحث الأول أهمية الرجوع للسنة في تفسير القرآن الكريم

- ‌المبحث الثانى هل فسر الرسولُ صلى الله عليه وسلم القرآن كله أو بعضه

- ‌المبحث الثالث أنواع البيان النبوى للقرآن الكريم، وصوره

- ‌2) التفسير الموضوعي:

- ‌3) التفسير اللغوي:

- ‌4) التفسير الاستشهادي:

- ‌5) التفسير العام:

- ‌صور البيان النبوي:

- ‌1 - تفسير المفردات (بيان الغريب):

- ‌ 1

- ‌2 - تعيين المبهم:

- ‌3 - تخصيص العام:

- ‌4 - تقييدالمطلق:

- ‌5 - بيان المجمل:

- ‌الفصل الثانيخطر القول في القرآن بغير علم

- ‌الفصل الثالثعناية المحدِّثين بعلم التفسير

- ‌(1)

- ‌(3)

- ‌(1) التصنيف المستقل

- ‌(أ) التصنيف العام فى التفسير:

- ‌(ب) التصنيف الخاص ببعض موضوعات التفسير:

- ‌(2) التصنيف الضمني

- ‌(3) نقد مرويات التفسير

- ‌سورة الفاتحة

- ‌(1)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة البقرة

- ‌(2)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌(3)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(4)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(5)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(6)

- ‌تخريجه:

- ‌7)

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(8)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(9)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(10

- ‌تخريج الحديث:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌النظر في الاختلاف الواقع في الحديث:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌ 11

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات الشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌ 12

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(13)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌ 14

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌ 15

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(16)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(17)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌ 18

- ‌تخريجه:

- ‌ 19

- ‌تخريجه:

- ‌(20)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(21)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(22)

- ‌تخريجه:

- ‌(23)

- ‌تخريجه:

- ‌(24)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(25)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(26)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(27)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(28)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(29)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(30)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌فائدة أخرى:

- ‌فائدة ثالثة:

- ‌(31)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(32)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(33)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة آل عمران

- ‌(34)

- ‌تخريجه:

- ‌(35)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(36)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(37)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(38)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌(39)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(40)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(41)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(42)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(43)

- ‌تخريجه، والحكم عليه:

- ‌فائدة:

- ‌الخلاصة:

- ‌(44)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(45)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(46)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(47)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الخلاف في وصله وإرساله:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(48)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(49)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(50)

- ‌تخريجه والحكم عليه:

- ‌(51)

- ‌تخريجه والحكم عليه:

- ‌(52)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(53)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(54)

- ‌تخريجه:

- ‌(55)

- ‌تخريجه:

- ‌غريب الحديث:

- ‌سورة النساء

- ‌(56)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌(57)

- ‌تخريجه:

- ‌(58)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(59)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(60)

- ‌تخريجه:

- ‌(61)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(62)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(أ) المتابعات:

- ‌(ب) الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌سورة المائدة

- ‌(63)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(64)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌شواهد الحديث:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(65)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌(66)

- ‌تخريجه:

- ‌(67)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌(68)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيهان:

- ‌(69)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الراجح من الاختلاف:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الأنعام

- ‌(70)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(71)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(72)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(73)

- ‌تخريجه:

- ‌تنبيه:

- ‌(74)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(75)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(76)

- ‌تخريجه:

- ‌(77)

- ‌تخريجه:

- ‌(78)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌سورة الأعراف

- ‌(79)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌(80)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(81)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(82)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(83)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(84)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌الخلاصة:

- ‌فائدة:

- ‌(85)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(86)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌‌‌تنبيه:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(87)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(88)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(89)

- ‌(90)

- ‌(91)

- ‌(92)

- ‌فائدة:

- ‌(93)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(94)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌سورة الأنفال

- ‌(95)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر في رجال الإسناد:

- ‌(96)

- ‌تخريجه:

- ‌تنبيه:

- ‌(97)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة التوبة

- ‌(98)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(99)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌الشواهد:

- ‌تنبيه:

- ‌(100)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(101)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(102)

- ‌تخريجه:

- ‌(103)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(104)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌فائدة أخرى:

- ‌(105)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة يونس

- ‌(106)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(107)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌تنبيهان:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(108)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة هود

- ‌(109)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(110)

- ‌تخريجه:

- ‌(111)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(112)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة يوسف

- ‌(113)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(114)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر فى إسناد الحديث:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الرعد

- ‌(115)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(116)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(117)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(118)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(119)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(120)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(121)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(122)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة إبراهيم

- ‌(123)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(124)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(125)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(126)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(127)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(128)

- ‌تخريجه:

- ‌(129)

- ‌تخريجه:

- ‌(130)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الحجر

- ‌(131)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(132)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(133)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(134)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر فى إسناده، والحكم عليه:

- ‌فائدتان:

- ‌(135)

- ‌تخريجه:

- ‌(136)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(137)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة النحل

- ‌(138)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الإسراء

- ‌(139)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(140)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(141)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(142)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(143)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(144)

- ‌تخريجه:

- ‌(145)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الكهف

- ‌(146)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(147)

- ‌تخريجه:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(148)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(149)

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(150)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(151)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌(152)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(153)

- ‌تخريجه:

الفصل: 3 - عبد الله بن عريب المليكي. ذكره الحافظ في اللسان،

3 -

عبد الله بن عريب المليكي.

ذكره الحافظ في اللسان، ونقل تجهيله عن العلائي. ينظر: اللسان 3: 369.

ومع هذا فقد وقع فيه خلاف شديد، قال الحافظ في اللسان 3: 369 في ترجمة (عبد الله ابن عريب المليكي): "أخرج ابن مندة في (المعرفة) من طريق أبي عتبة أحمد بن الفرج، عن بقية، عنه، عن أبيه، عن جده، رفعه:(لن يخبل الشيطان أحدا في داره فرس عتيق)، وأخرجه ابن قانع من طريق ابن حيوة، عن سعيد بن سنان، عن عمرو بن عريب، عن أبيه، عن جده. وأخرج الطبراني من طريق أبي جعفر النفيلي، عن سعيد بن سنان، عن يزيد ابن عبد الله بن عريب، عن أبيه، عن جده، حديثا آخر في الخيل.

قال العلائي: هذا اختلاف شديد، مع ما في روايته من الجهالة. يعني: عبد الله، ويزيد، وعمرا".

ونحو ذلك في الإصابة 4: 496 - 497.

والحديث ذكره ابن كثير في تفسيره 4: 82 وقال: "وهذا الحديث منكر، لا يصح إسناده ولا متنه".

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7: 27، وقال:"فيه مجاهيل".

‌تنبيه:

قال السيوطي في (الدر المنثور) 7: 185: "وأخرج أبو الشيخ عن أبي المهدي، عن أبيه، عن جده، عمن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:{وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ} قال: (هم الجن، فمن ارتبط حصانا من الخيل لم يتخلل منزله شيطان).

وأبو مهدي: كنية سعيد بن سنان، الذي عليه مدار الحديث، ويكون هذا الوجه من جملة الاختلاف الشديد في هذا الحديث، أو يكون هناك سقط في السند.

وعلى الحالين كليهما؛ لا يستقيم أن يعد هذا شاهدا للحديث، والله أعلم.

‌فائدة:

قال ابن الأثير في (النهاية) 2: 8 مادة (خبل): "الخَبْل بسكون الباء: فسادُ الأعضاء".

*****

ص: 373