ورواية عن أحمد (1) . وقيل: ليس له أن يجامع أهله، وبه قال - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ١٢

ورواية عن أحمد

(1)

.

وقيل: ليس له أن يجامع أهله، وبه قال الزهري رحمه الله

(2)

.

وقيل: إن كان بينه وبين أهله أربع ليال فليصب أهله، وإن كان ثلاث فما دونها فلا يصبها، وهو قول عطاء، والأوزاعي

(3)

.

‌

‌دليل من قال: له أن يطأ زوجته

.

‌

‌الدليل الأول:

من القرآن قوله تعالى: {أو لا مستم النساء فلم تجدوا ماء

فتيمموا}

(4)

، فأفادت الآية إباحة الجماع في حال عدم الماء، وقد قدمنا أن اللمس هنا المقصود به الجماع في خلاف أهل العلم في تيمم الجنب.

‌

‌الدليل الثاني:

أباح الله سبحانه وتعالى للرجل أن يجامع زوجه وملك يمينه، فما أباح فهو على الإباحة، لا يجوز حظر ذلك، ولا المنع منه إلا بسنة أو إجماع، والممنوع منه: حال الحيض، والإحرام، والصيام، وحال المظاهر قبل أن يكفر،