‌[شروط المسح على الخفين] :) - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ١

الفرض المسح - وإن كان الغسل مما يلام أشد الملامة على تركه -؛ فذلك أمر يمكن أن يتوقف فيه العلماء حتى تنكشف جلية الحال. انتهى.

قلت: ويدفعه ما تقدم من الدليل على عدم إجزاء المسح والجمع بينه وبين الغسل؛ فلا فائدة للتوقف في ذلك.

(مع الكعبين) ؛ أي: مع القدمين للآية - وهما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم -؛ فالكلام في ذلك كالكلام في المرفقين، ولكنه لم يثبت في غسلهما عنه [صلى الله عليه وسلم] مثل ما ثبت في المرفقين، وإذا تقرر أنه لا يتم الواجب إلا بغسلهما: ففي ذلك كفاية مغنية عن الاستدلال بدليل آخر.

( ‌

‌[شروط المسح على الخفين] :)

(1 -‌

‌[أن يلبسهما على طهارة] :)

(وله المسح على الخفين)، ويشترط في المسح عليهما: أن يكون أدخل رجليه فيهما وهما طاهرتان.

قال الشافعي رحمه الله: يشترط كمال الوضوء عند اللبس.

وقال أبو حنيفة رحمه الله: عند الحدث.

ومسح أعلى الخف فرض، ومسح أسفله سنة عند الشافعي رحمه الله.

وقال أبو حنيفة رحمه الله: لا يمسح إلا الأعلى.

وبالجملة: فوجهه ما ثبت تواتراً عن النبي [صلى الله عليه وسلم] من فعله وقوله.