عن المسح على الخفين؟ فقال: " للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم - الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - جـ ١

عن المسح على الخفين؟ فقال: " للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوما "، وسأل رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أبي بن عمارة رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله! أمسح على الخفين؟ قال: " نعم "، قال: يوما؟ قال: " ويومين "، قال: وثلاثة أيام؟ قال: " نعم، وما شئت ". ذكره أبو داود (1) رحمه الله.

وطائفة قالت: هذا مطلق، وأحاديث التوقيت مقيدة، والمقيد يقضي على المطلق انتهى.

وأما مسح الرقبة؛ فقد ورد من الروايات ما يصلح للتمسك به على مشروعية مسح الرقبة (2) ، وقد بسطه المجتهد الرباني في " شرح المنتقى "(3) ، وقد كاد يقع الإجماع بين أهل المذاهب على أنه بدعة.

(3 -‌

‌[النية] :)

(ولا يكون وضوءاً شرعياً إلا بالنية لاستباحة الصلاة) ؛ لحديث: " إنما الأعمال بالنيات " وهو في " الصحيحين " وغيرهما، وورد من طرق بألفاظ.

قال في " التلخيص ": لم يبق من أصحاب الكتب المعتمدة رحمهم الله من لم يخرجه؛ سوى مالك رحمه الله، فإنه لم يخرجه في " الموطأ "، وإن كان ابن دحية رحمه الله وهم في ذلك، وادعى أنه في " الموطأ "(4) .