الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فكنتُ إذَا دخلتُ باللَّيْلِ تَنَحْنَحَ. أخرجه النسائي (1).
1611 -
عن ابن مسعود قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذْنُكَ عَليَّ: أن يُرْفَعَ الحِجَابُ، وأن تَسْتَمِعَ سِوادِي حتى أَنْهاكَ". أخرجه مسلم (2).
من أشار إلى الناظر بمشاقص ليطعنه
1612 -
عن أنس: أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من بعض حُجَر النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقام النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِمشْقَصٍ، أو بمشَاقِصَ، فكَأَنِّي أَنظر إليه يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعَنَه. أخرجه البخاري ومسلم (3).
ذكر السلام والجواب وكيفيته
1613 -
عن أبي هريرة: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لما خَلَقَ اللهُ آدَمَ وطوله سِتُّون ذِرَاعًا، قال: اذْهَبْ وسَلِّمْ على أُولئِكَ لِنَفَرٍ من المَلائِكَةِ جلوسٍ، فاستَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ، فإِنَّها تَحِيَّتُك وتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتكَ، فقال: السَّلامُ عليكم، فقالوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله، فزادوه: ورحمةُ الله، فكلُّ من يَدْخُلُ الجنةَ على صورةِ آدم" قال: "فلم يزَلِ الخلقُ ينقُصُ حتى الآن" أخرجه البخاري ومسلم (4).
(1) 3/ 12 في السهو: باب التنحنح في الصلاة، وإسناده قوي.
(2)
رقم (2169) في السلام: باب جواز جعل الإذن رفع حجاب أو نحوه من العلامات. وقوله: سوادي. المراد ابن السرار وهو السر.
(3)
رواه البخاري 12/ 215 في الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه فلا دية له، وباب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان، وفي الاستئذان: باب الاستئذان من أجل البصر، ومسلم رقم (2157) في الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره.
(4)
رواه البخاري 11/ 2 - 6 في الاستئذان: باب بدء السلام، وفي الأنبياء: باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته، ومسلم رقم (2841) في الجنة: باب يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير.