‌ ‌الرماح والقسي قوله: "قوس شوحط" بالشين المعجمة والحاء والطاء المهملتين، والشوحط: - الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف - جـ ٢

‌

‌الرماح والقسي

قوله: "قوس شوحط" بالشين المعجمة والحاء والطاء المهملتين، والشوحط: ضرب من شجر الجبال يتخذ منه القسي، والواو زائدة، و"النبع" بالنون، ثم الموحدة، ثم العين المهملة: شجر يتخذ منه القسي. قيل: كان شجرًا يطول ويعلو، فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"لا أطالك الله من عود" فلم يطل بعد.

‌

‌الخيل

الخيل جمع لا واحد له من لفظه، كالقوم والرهط، والنساء سميت بذلك لاختيالها في مشيتها لطول أذنابها، والاختيال مأخوذ من التخيل، وهو التشبه بالشيء، فالمختال يتخيل في صورة من هو أعظم منه كبرًا، والخيال صورة الشيء، والجمهور على أن الخيل لا واحد له من لفظه. وعن أبي البقاء أنه قال في إعرابه: وقيل: واحده خائل مثل طائر وطير، وواحد الخيل عند الجمهور الفرس، والفرس اسم للذكر والأنثى.

عن أبي حاتم السجستاني أنه قال في كتابه "المذكر والمؤنث": الخيل مؤنثة، وتجمع على خيول، وتصغير الخيل: خييل.

قوله: "ذو الفضول" سميت بذلك لفضله كان فيها وسعة.

السكب: بفتح السين المهملة وسكون الكاف وبالموحدة [فرس كثير الجري].

"المرتجز": بالراء والتاء المثناة فوق، ثم الجيم والزاي: هو الذي اشتراه من الأعرابي، فشهد له خزيمة بن ثابت.

لزاز: بكسر اللام وبزائين.

"الظرب": بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء وبالباء الموحدة.

"اللحيف": بضم اللام وفتح الحاء المهملة، وقيل المعجمة، وقيل: النحيف بالنون.

"سبحة": من قولهم: فرس سابح: إذا كان حسن مد اليدين في الجري.

قوله: "فبهش لذلك"، بالباء الموحدة والشين المعجمة، أي: أعجبه، يقال لمن نظر شيئًا فأعجبه: بهش إليه.

قوله: يلوي ناصية فرسه: أي: يفتلها.

"الأرثم": بالراء والمثلثة: الذي أنفه أبيض وشفته العليا.

قوله: "بغلة شبهاء"، هي دلدل بضم الدال المهملتين، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبها في الأسفار، وعاشت حتى ذهبت أسنانها، فكان يجرش لها الشعير، وماتت بينبع.

"عفير": بضم العين المهملة وفتح الفاء، وعن القاضي عياض: بالغين المعجمة، واتفقوا على تغليطه فيه، قاله الشيخ النووي، مات عفير في حجة الوداع.