الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما يَكونُ إكراهًا
15207 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو شِهابٍ وأبو عَوانَةَ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، عن على بنِ حَنظَلَةَ، عن أبيه قال: قال عُمَرُ رضي الله عنه: لَيسَ الرَّجُلُ بأَمينٍ على نَفسِه إذا جوِّعَت أو أوثِقَت أو ضرِبَت
(1)
.
15208 -
قال: وحَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا المَسعودِىُّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن شُرَيحِ قال: الحَبْسُ كَرْهٌ، والضَّربُ كَرْهٌ، والقَيدُ كَرْهٌ، والوَعيدُ كَرْهٌ
(2)
.
بابٌ: لا يَجوزُ طَلاقُ الصَّبِىِّ حَتَّى يَبلُغَ، ولا طَلاقُ المَعتوهِ حَتَّى يُفيقَ
استِدلالًا بما:
15209 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذّاءُ (ح) وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن خالِدٍ، عن أبى الضُّحَى، عن عليٍّ رضي الله عنه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثَةٍ؛ عن
(1)
أخرجه عبد الرزاق (11424)، وابن أبى شيبة (28769) من طريق الشيبانى به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (11423)، وابن أبى شيبة (28768) من طريق المسعودى به.
النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن الصَّبِىِّ حَتَّى يَحتَلِمَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يَعقِلَ"
(1)
.
ورُوِّيناه مِن أوجُهٍ عن علىٍّ رضي الله عنه
(2)
. واحتَجَّ الشّافِعِىُّ بحَديثِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه في الإجازَةِ في القِتالِ وقَد مَضى
(3)
.
15210 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عابِسِ بنِ رَبيعَةَ، عن علىٍّ رضي الله عنه قال: كُلُّ الطَّلاقِ جائزٌ إلَّا طَلاقَ المَعتوهِ
(4)
.
ورُوِّينا عن الشَّعبِىِّ والحَسَنِ وإِبراهيمَ أنَّهُم قالوا: لا يَجوزُ طَلاقُ الصَّبِىِّ ولا عِتقُه حَتَّى يَحتَلِمَ
(5)
.
ورُوِّينا عن جابِرِ بنِ زَيدٍ وإِبراهيمَ وأَبِى قِلابَةَ وغَيرِهِم، أنَّهُم كانوا لا يُجيزونَ طَلاقَ المُبَرسَمِ
(6)
. وعن الشَّعبِىِّ وإِبراهيمَ في الَّذِى يُطَلِّقُ ويُعتِقُ في
(1)
تقدم في (5154). وتقدم في (11420). وقال الذهبي 6/ 2952: هو منقطع.
(2)
ينظر ما تقدم في (8380، 8686، 11420). وسيأتى في (17297).
(3)
الشافعى 6/ 132. وتقدم في (5153، 11407 - 11412، 13136).
(4)
المصنف في الصغرى (2696). وأخرجه سعيد بن مصور (1115) عن أبى معاوية به. وابن أبى شيبة (18096، 18097)، والطحاوى في شرح المشكل 12/ 244، والبغوى في الجعديات (2469) من طريق الأعمش به.
(5)
ينظر مصنف عبد الرزاق (12312 - 12314)، وسنن سعيد بن منصور (1713، 1714، 1716)، ومصنف ابن أبى شيبة (18100، 18120، 18123، 18127، 18131).
(6)
البرسام: بالكسر، علة يهذى فيها، وهو ورم حار يعرض للحجاب الذى بين الكبد والأمعاء ثم يتصل إلى الدماغ. التاج 31/ 275 (برسم).
وينظر في هذه الآثار مصنف عبد الرزاق (12293)، وسنن سعيد بن منصور (1119، 1125)،=