الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عباسٍ وهو يُعالِجُ زَمزَمَ يَدعُوه وأَصحابَه، فأَمَرَهُم فقامُوا، واستَعفاه وقالَ: إن لَم يُعفِنِى جِئتُه
(1)
.
14656 -
أخبرَنا علىُّ بنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- دَعا
(2)
يَومًا إلَى طَعامٍ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أمّا أنا فأَعفِنِى مِن هَذا. فقالَ له ابنُ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-: لا عافيَةَ لَكَ مِن هَذا فَقُمْ
(3)
.
بابُ مَن لَم يُدعَ ثُمَّ جاءَ فأَكَلَ لَم يَحِلَّ له ما أكَلَ إلَّا بأَن يُحِلَّ له صاحِبُ الوَليمَةِ
14657 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ وزيادُ بنُ الخَليلِ قالا: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن أبى مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو شُعَيبٍ. أبصرَ فى وجهِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الجوعَ وكانَ له غُلامٌ لَحّامٌ
(4)
فقالَ: اصنَعْ طَعامًا لَعَلِّى أدعُو رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خامِسَ خَمسَةٍ. فدَعاه فتَبِعَهُم رَجُلٌ لَم يُدْعَ، فقالَ له
(1)
المصنف فى المعرفة (4339)، والشافعى 6/ 181.
(2)
فى س، م:"دعى".
(3)
بعده فى س، م:"فقام".
والأثر عند عبد الرزاق (19663)، ومن طريقه ابن حزم فى المحلى 11/ 22.
(4)
اللحام: هو بياع اللحم. ينظر عمدة القارى 21/ 63، 64.
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هَذا قَد تَبِعَنا، فتأذَنُ لهُ". قال: نَعَم
(1)
. رَواه البُخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن أبى عَوانَةَ
(2)
، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ
(3)
.
14658 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ واقِدٍ الحَرّانِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ البُوشَنجِىُّ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، قالا: حدثنا زُهَيرٌ أبو خَيثَمَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ -رضى اللَّه عنه- قال: كان لأبِى شُعَيبِ غُلامٌ لَحّامٌ، فلَمّا رأى ما برسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأَصحابِه مِنَ الجَهدِ أمَرَ غُلامَه أن يأتِيَه بلَحْمٍ، ثُمَّ أرسَلَ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنِ ائْتِنا خامِسَ خَمسَةٍ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ خَمسَةٍ ومَعَهُم
(4)
سادِسٌ، فلَمّا انتَهَوا إلَى أبى شُعَيبٍ قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنّك أرسَلتَ إلَى خَمسَةٍ مِنّا، وإِنَّ هَذا تَبِعَنا؛ فإِن أذِنتَ له دَخَلَ وإِلَّا رَجَعَ". قال: قَد أذِنتُ له يا رسولَ اللَّهِ، فليَدخُلْ
(5)
. لَفظُ حَديثِ النُّفَيلِىِّ.
14659 -
وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدثنا
(1)
أخرجه أحمد (17085)، والترمذى (1099)، والنسائى فى الكبرى (6614) مختصرًا، وابن حبان (5300) من طرق عن الأعمش به.
(2)
البخارى (2456).
(3)
البخارى (2081، 5434، 5461)، ومسلم (2036).
(4)
فى حاشية الأصل: "بخطه: وتبعهم".
(5)
أخرجه أحمد (15267) عن أحمد بن عبد الملك به.
جَعفَرٌ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبى وائلٍ، عن أبى مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه-، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَه
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ
(2)
.
14660 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدٍ ابنُ النَّفّاحِ، حدثنا عباسُ بنُ يَزيدَ البحرانِىُّ، حدثنا دُرُسْتُ بنُ زيادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ المِهرَجانِىُّ، حدثنا أبو القاسِمِ [عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ الدّارَكِىُّ، حدثنا جَدِّى أبو علىٍّ الحَسَنُ]
(3)
بنُ محمدٍ الدّارَكِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُمَرَ، حدثنا دُرُسْتُ بنُ زيادٍ، حدثنا أبانُ بنُ طارِقٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن دَخَلَ على غَيرِ دَعوَةٍ دَخَلَ مُغِيرًا وخَرَجَ سارِقًا". زادَ البحرانِىُّ فى أوَّلِه: "الوَليمَةُ حَقٌّ، مَن دُعِىَ فلَم يُجِبْ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه". ثُمَّ ذَكَرَ الباقِىَ
(4)
.
14661 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ إملاءً وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدثنا
(1)
أخرجه أحمد (15268) عن أحمد بن عبد الملك به.
(2)
مسلم (2036) عقب (138) بالإسنادين المتقدمين جميعًا.
(3)
ليس فى: س.
(4)
الكامل لابن عدى 1/ 381. وأخرجه البزار (5889) من طريق درست بنحوه. وتقدم فى (13542).